貓疲 作品
第123章 私密
只是此刻其中唯一的主體建築，只有兩間半大小的佛堂內裡，都是一片靜悄悄的空無一人；除了燈輪和油缸上，若干隱隱閃爍的長明燈火之外，就只有一尊造型莊嚴趺坐的半丈金身佛像。
整個佛堂並不算大而四面敞闊，只有輕紗垂幕的苫蓋，籠罩在佛像周圍，因此一眼就可以望到內裡，毫無可以躲藏和隱蔽之處。然而，江畋卻是不死心的慢慢轉到了佛像背後，卻是不由咦了聲。
因為，在佛像背後的狹窄夾壁裡，赫然又有一個三尺高的不知名鑄鐵神像。只是這個遍體青黑的神像，卻是一個三首八臂，表情猙獰做憤怒狀，身上還掛著若干赤身金剛女的護法神。
不過，這也不算是特別稀奇的事情；而且因為早年徵拓外域的緣故，這些諸侯藩家的信仰雖然還是中土為尊，但是各種神祗的祭拜形象，也不免收到所在地的影響，素來是千奇百怪而莫衷是一；
無論是景教的移鼠大聖，十二法王；還是祆教的鷹身人神阿胡拉、摩尼教的大明神光明佛。如果不是因為朝廷的查禁，甚至當年還有把閩地傳來淫祀五通神，或是南詔故地的五仙，給供奉在自己的家廟當中。
事實上，就算是藩家諸侯中最常見的佛門信徒，也是在傳統八大顯宗、唐密兩支之外，有著千奇百怪的私下崇拜對象。
因為在泰寧末年，重建東天竺佛門祖庭，那爛陀寺的無遮大會上。不但追認當年玄奘法師，為既龍樹（貴霜王朝）、馬明（迦膩色伽王朝）菩薩之後，天竺佛門的再興祖師；還以起東傳的佛法為正本清源的唯一正典。
因為，當年西行五方天竺的玄奘法師，乃是最高學府那爛陀寺認證的，最後一代三藏法師；也是曲女城辨經大會當中，唯一被被大乘佛教和小乘佛教，共尊為“大乘天”和“解脫天”的傳奇。
同時也宣佈兼同合流，外邦列國的諸多小乘、上座部佛門，以為重修經典。結果，就是在普遍信奉小乘、上座部和婆羅門教的南海列國，到南天竺之地，斷斷續續打了近一百年的護法正法戰爭。
因此，當大唐的分藩諸侯們，終於完成了天竺護法和正法的偉業之後；也自然而然的接納了當地，兼收幷蓄而來的各種形形色色殘餘神祗崇拜，而作為附佛外道被馴服而成的護法神。
只是，這幾具明顯嵌再在這具護法神身上的金剛女，也未免有些太過精緻到栩栩如生了吧？以至於江畋都可以看到，其造型誇張詭譎的造型身上，還有隱隱被把玩摩挲過的色差痕跡。
下一刻，江畋也忍不住按照痕跡握了上去，用力的一拔就聽到了咔嚓作響的鬆動聲；只見尺長的鑄鐵金剛女造像，就這麼被慢慢拔出來了。
整個佛堂並不算大而四面敞闊，只有輕紗垂幕的苫蓋，籠罩在佛像周圍，因此一眼就可以望到內裡，毫無可以躲藏和隱蔽之處。然而，江畋卻是不死心的慢慢轉到了佛像背後，卻是不由咦了聲。
因為，在佛像背後的狹窄夾壁裡，赫然又有一個三尺高的不知名鑄鐵神像。只是這個遍體青黑的神像，卻是一個三首八臂，表情猙獰做憤怒狀，身上還掛著若干赤身金剛女的護法神。
不過，這也不算是特別稀奇的事情；而且因為早年徵拓外域的緣故，這些諸侯藩家的信仰雖然還是中土為尊，但是各種神祗的祭拜形象，也不免收到所在地的影響，素來是千奇百怪而莫衷是一；
無論是景教的移鼠大聖，十二法王；還是祆教的鷹身人神阿胡拉、摩尼教的大明神光明佛。如果不是因為朝廷的查禁，甚至當年還有把閩地傳來淫祀五通神，或是南詔故地的五仙，給供奉在自己的家廟當中。
事實上，就算是藩家諸侯中最常見的佛門信徒，也是在傳統八大顯宗、唐密兩支之外，有著千奇百怪的私下崇拜對象。
因為在泰寧末年，重建東天竺佛門祖庭，那爛陀寺的無遮大會上。不但追認當年玄奘法師，為既龍樹（貴霜王朝）、馬明（迦膩色伽王朝）菩薩之後，天竺佛門的再興祖師；還以起東傳的佛法為正本清源的唯一正典。
因為，當年西行五方天竺的玄奘法師，乃是最高學府那爛陀寺認證的，最後一代三藏法師；也是曲女城辨經大會當中，唯一被被大乘佛教和小乘佛教，共尊為“大乘天”和“解脫天”的傳奇。
同時也宣佈兼同合流，外邦列國的諸多小乘、上座部佛門，以為重修經典。結果，就是在普遍信奉小乘、上座部和婆羅門教的南海列國，到南天竺之地，斷斷續續打了近一百年的護法正法戰爭。
因此，當大唐的分藩諸侯們，終於完成了天竺護法和正法的偉業之後；也自然而然的接納了當地，兼收幷蓄而來的各種形形色色殘餘神祗崇拜，而作為附佛外道被馴服而成的護法神。
只是，這幾具明顯嵌再在這具護法神身上的金剛女，也未免有些太過精緻到栩栩如生了吧？以至於江畋都可以看到，其造型誇張詭譎的造型身上，還有隱隱被把玩摩挲過的色差痕跡。
下一刻，江畋也忍不住按照痕跡握了上去，用力的一拔就聽到了咔嚓作響的鬆動聲；只見尺長的鑄鐵金剛女造像，就這麼被慢慢拔出來了。