第十六章 師傅的重託

 來到了坤宮，坤為土為大地，坤為母為老婦人，所以龜靈聖母將坤宮當做修煉之。

 林陽進入坤宮就看到了龜靈聖母的修煉洞府。進入了師傅的修煉洞府，林陽才知道事情的始末，原來通天教主最喜歡龜靈聖母。因為這個徒弟生性耿直。在三界封神的時候，通天教主已經算出龜靈聖母必有此一劫，是躲不過去的。通天教主逐出龜靈聖母的事情也是給外人看的。其實龜靈聖母死後，魂魄被通天教主帶走，去天外天修行去了，外人不知。只當龜靈聖母的結果，相當慘烈，都知道她是被一群邪惡的蚊蟻，活生生的將渾身血肉吸乾噬盡，最後存在於世間的，只餘下咬不動的龜殼：“聲若轟雷嘴若雷，食肉飲血侵人體。”

 龜靈聖母是通天教主門下親傳，她死後，封神榜上理當有她一席之位，可是姜子牙封完神後人們發現，封神榜上並沒有龜靈聖母的名字。

 龜靈聖母既沒有上封神榜，失去肉身自然也難再成佛，因為接引道人要度到西方的，是活生生的人，一個空龜殼對他來說，毫無意義。

 那麼龜靈聖母去哪兒了呢，封神原文對她的詩讚中，對她的去向其實有隱晦表達，說她死後還馱三教碑。

 說起駝碑的烏龜，贔屓是首先就躍入腦海了，傳說中，贔屓是龍生九子中的其中之一，廟觀祠鎮中的石碑下龜跌就是他。

 龍生九子，各有不同，贔屓是龍和烏龜的兒子，兒子隨娘，所以就長成了類烏龜的模樣。

 話說這龍啊，確實也口味豐富葷素不忌，他除了和烏龜生兒子，還和老虎、蛤蟆、獅子、魚等其他生物也生了兒子，可龍的私生活，又和龜靈聖母有什麼關係呢？

 關係可大了，因為駝碑的贔屓，極有可能就是龜靈聖母的兒子：“生來好勇龍王幸，死後還駝三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母烏龜。”

 幸，在這裡作動詞，龜靈聖母的詩讚中，告訴了我們她的生前事，原來她和龍王也是一家。

 封神世界裡的龍王，遍佈四海，他們分別是“敖光、敖順、敖明、敖吉”，是為四海龍王，曾同時奉玉帝敕命，在陳塘關現身，來治李靖夫婦教子不嚴之罪。

 不過最終，四海龍王並沒有對李靖夫婦動手，也更沒有做出傳說中的水淹陳塘關，反而成全了哪吒的孝名，許他自盡，以了結哪吒殺害夜叉和三太子這一層因果。

 四海龍王均是天庭上神，個個都要恪守天庭清規，大抵是不敢，也不便放縱私生活的，因為天庭的規矩太大了，無論是龍吉公主蟠桃宴有失規矩被貶下凡間，還是南極仙翁瑤池借寶旗，無處不昭顯天威赫赫。

 所以和龜靈聖母生下贔屓的，大抵不會是四海龍王，更可能是蛇，更準確來說，是大蛇，古時，蛇和龍的記載，說的其實是一回事兒，像劉邦斬白蛇，就是赤帝子和白帝子之間的爭鬥，帝子可不就是龍子。

 但不管是蛇還是龍，總之對方有龍王的頭銜，或許是湖龍王，或許是河龍王，又或許是江龍王。

 而龜靈聖母，就生活在水底，也是近水樓臺先得月先得月吧，龍王有身為地主的便利，所以能很輕易的，得到龜靈聖母。

 龜靈聖母當然不是普通的母烏龜，她生來便“世隱能知天地性，靈性偏曉鬼神機”，神通自明。

 後來機緣巧合之下，龜靈聖母竟然和倉頡偶遇，她背上龜殼的紋路，觸發了倉頡造字的靈感，所以龜靈聖母間接的，為人間界新文明的產生，貢獻了自己的一份力量。

 古人說“天道無親，常與善人”，龜靈聖母並不知道，自己的龜殼會幫助倉頡造字，福澤於天下蒼生。

 龜靈聖母雖然不懂，可天道至公，自不欺生，所以懵懂中的龜靈聖母，在懵懂中得以化體成形。

 妖獸精怪類修行，以化體成形為衡量道行的高下，你看封神世界裡，到處都是修道千年的半妖人，足見化形這一關，對他們來說是相當困難的。

 所以來說，龜靈聖母是幸運的，她的幸運，不止這一點，因為後來又一次機緣巧合之下，龜靈聖母又得以陪伴在伏羲身邊，以背上龜殼天生的九宮八卦之象，為伏羲衍生先天八卦貢獻了自己的一份力量。

 倉頡造字，伏羲八卦，都是於人類福澤深厚的大功大德，因而之後倉頡和伏羲都成了聖人，就連龜靈聖母，也因此得以拜在通天教主的截教門下，成為碧遊親傳。