第一百零三章 人道之力的祝福，鬼差，陰兵！

理所當然的是，牧林的改制，只是個樣子貨。

真正的城隍擁有很多權能，如看穿人心的判官之眼，記錄城市百姓善惡的副生死簿，同時，城隍算是另類的土地神，可天生感應守護範圍內的地勢走向，靈氣變遷。

而這些東西，牧林統統不會，也因此，他的城隍廟沒有城隍。

其次，城隍作為一地的執掌者，下面是有日夜遊神，文武判官，以及眾多鬼差，陰兵聽令的。

牧林雖然把一眾黃巾力士統統派往了城隍廟，還讓夜叉成為了統兵大將，但跟城隍一樣，這也是樣子貨。

——真正的陰差擁有拘魂鎖鏈，十分克制惡鬼亡魂，而牧林的黃巾力士只是黃巾力士，什麼功能都沒有。

所以，牧林才說，自己的城隍廟只是一個樣子貨。

對此，牧林知情，卻也無可奈何，按照他原本的想法，是以後多學修道知識跟法術，慢慢的把陰間城隍的功能給構築出來。

只是，還沒等他開始行動，意外就來了。

太陰活人經進階時，牧林太陰活人氣中的歲暮之力，竟然跟城隍產生了聯繫。

兩者的勾連，使得歲暮之力顯露出了一些本質。

而頓悟下的超凡思維，使得牧林抓住了這次機遇，他理解了歲暮之力的一些本質，並稍稍掌握了它的一些皮毛。

“……遺蹟，墳墓，百年份，千年份……”

“……歲暮紙，或者說歲暮之力的本質並不是陰氣，而是——歷史……”

“……墳墓由人所建，生老病死，這是人的一生……一座墳，代表著一個人的死，亦代表著一個人的一切……”

“……墳墓不止有普通人的，富家權貴，乃至於王朝亦會終結、死亡，墳墓即豐碑……”

“……墳墓遺蹟記載著王朝的落幕，眾多墳墓遺蹟組成歲暮之力，而歲暮之力的本質，是人類已經逝去的歷史，文明的歷史……”

“……天道，地道，人道……人類文明的歷史即是人道之力……”

從墳墓遺蹟中誕生的歲暮之力，被牧林的超凡思維延伸到了人類文明，歷史，以及人道之力上。

除此之外，他還理解了生老病死是天理循環的一種，更是人道必不可少的一部分。

“有死，方有新生，蛻變，人類的社會，才能在螺旋中發展，不生不死的社會，多會僵硬至極……”

理解了死亡屬於天道，更是人道必不可少的一部分後，牧林也明白了，為何當時的夢蕊大師會說扎紙匠一脈不詳，卻不會斷絕。

生老病死在人道中不可避免，與死亡牽連頗深的扎紙匠，或者陰八門，也因此算是人道之力的一個側面，這樣的它們，會隨著人類社會的發展，代代傳承下來。

“不對，扎紙匠並不是不會死，萬物皆易，唯易不易。”

“人類文明會在死亡與新生中螺旋發展，人道發展，死亡的形式也會跟著變遷，若陰八門無法在人道變遷中跟著適應，它們也會逐漸落寞……但那太遠了，跟現在的我無關……”