第16章 意境

 按照江遠流的理解，觀色、明見、通照、本我、正覺等五層禪境，大概對應星海世界的動靜無意、意在動先、意動相隨、動在意先、無我無意的意境。 

 因為他自己如今也只剛剛摸到正覺境的門檻，所以後面的禪境到底相當於星海世界的什麼意境，並不清楚。 

 在觀色境，修者對世界的認識還只處於看見的的階段，談不上認識，所以無論是武技招式還是念術的使用都不帶有強烈的意識，有些“胡亂”發揮的意思，這就叫動靜無意。 

 明見境後，因為初步認識了萬事萬物，所以使用念術和武技時都是有意識的，也就是先有了使用的意識，再才使用，所以就叫意在動先。 

 通照境後，對萬事萬物的認識更深刻了，身體的反應跟得上意識了，任何念術和武技招式的使用都能做到意動則身動，所以叫意動相隨。 

 到了本我境後，人對自身有了深刻的認知，自己的長處在哪裡，缺點是什麼，都一清二楚，對身體的鍛鍊也達到了一定的高度。 

 這時候對外界世界的反應，往往是自發的，也就是動作還在意識之前，科學的說法就是條件反射，所以說就是動在意先。 

 至於正覺境，對事物的認識已經深入到了更高的微觀層面，對萬事萬物的看法達到一般人所不能達到的層次，一思一行，一舉一動都無意識中符合自然的規律，這時候就是無我無意了。 

 江遠流在先前的戰鬥中就摸到了正覺境的門檻，所以他的攻擊都自然流暢，快捷有效，讓敵人避無可避。 

 但他也就是如此了，畢竟還沒有深入到這個境界，對事物的微觀層面、內在規律掌握得還不透徹，無論攻擊的角度、閃避的路線，還談不上完美，效率還不夠高。 

 他現在要做的就是揣摩這個境界，最好能夠邁過那道門檻，如此一來哪怕級別沒有晉升，戰力也可大幅提升。 

 所謂的意境提升，說穿了就是對世界和自身認識的加深，無論是道家也好，佛家也罷，乃至其它各種流派，雖然叫法不同，本質都是一樣的。