第237章 王守仁第一辯

 面對來自自己父親的咆哮，王守仁顯得淡定自若沒有一絲慌張。 

 從小到大，王華在他面前無能狂怒的時候多了去了，他小王在乎過嗎？ 

 所以即便王華擺出一副恨不得咬死他的架勢，他也只是平靜的給王華講解自己的思想。 

 “父親，程朱理學自宋時起，歷經數百載歲月，時至今日，在兒子看來，已經有些不適用於大明瞭。” 

 “你說什麼？！” 

 王華聽的瞳孔微顫，身體搖晃著後退了兩步直至靠到門邊，才穩住身形不至於跌倒，眼神中充滿了難以置信，手指顫抖著指著王守仁。 

 “離經叛道...離經叛道啊！你王守仁才讀了多少書，竟敢質疑聖人！你這幾十年的書都讀到哪裡去了！” 

 他們老王家就是靠讀程朱理學發展起來的，你這不適用於大明瞭是什麼意思，打算把天下讀書人的吃飯的老鍋都掀了嗎？ 

 “不，不是適用了。”王守仁想了想搖搖頭道。 

 “這就對了嘛，朱夫子、程夫子他們是聖人啊，怎麼可能...”見王守仁突然改口，王華一愣，隨即欣喜一笑，他兒子這是想明白了，之前的話果然不是真心的，我就說咱們老王家還是很推崇朱夫子的學問的嘛。 

 王華還想多說兩句提醒一下王守仁，別再說這種離經叛道的話，這樣會遭到天下讀書人圍毆的，可誰曾想，王守仁接下來的話，卻如平地驚雷雷的王華外焦裡嫩。 

 “他們的學問不是不適用於大明瞭，而是錯了，大錯特錯。” 

 “自至聖先師起，儒家諸派系對聖人的言語其實都是在註釋而已，但即便如此，他們的主張還是圍繞著聖人來的。” 

 “可到了前宋時呢？大宋積貧積弱，整個朝堂與讀書人自上而下大多不思進取，卻只想著曲解聖人的意思。將孔孟門人記錄的幾本儒家經典註解成了什麼樣子？” 

 “本來簡簡單單的一句話硬生生被抒寫成長篇大論，時至今日對至聖先師的道理的註解，怕是多到一個人一輩子都看不完了。” 

 “孔師所言，以德報怨,何以報德,以直報怨,以德報德。漢時公羊派也主張十世之仇猶可報也，可到了宋時呢？他們是怎麼說的，他們明面上是鼓吹公羊派的學說，可當故都淪陷，嶽將軍北伐時，他們卻又開始說什麼不當復先祖之仇。