第237章 王守仁第一辯
面對來自自己父親的咆哮,王守仁顯得淡定自若沒有一絲慌張。
從小到大,王華在他面前無能狂怒的時候多了去了,他小王在乎過嗎?
所以即便王華擺出一副恨不得咬死他的架勢,他也只是平靜的給王華講解自己的思想。
“父親,程朱理學自宋時起,歷經數百載歲月,時至今日,在兒子看來,已經有些不適用於大明瞭。”
“你說什麼?!”
王華聽的瞳孔微顫,身體搖晃著後退了兩步直至靠到門邊,才穩住身形不至於跌倒,眼神中充滿了難以置信,手指顫抖著指著王守仁。
“離經叛道...離經叛道啊!你王守仁才讀了多少書,竟敢質疑聖人!你這幾十年的書都讀到哪裡去了!”
他們老王家就是靠讀程朱理學發展起來的,你這不適用於大明瞭是什麼意思,打算把天下讀書人的吃飯的老鍋都掀了嗎?
“不,不是適用了。”王守仁想了想搖搖頭道。
“這就對了嘛,朱夫子、程夫子他們是聖人啊,怎麼可能...”見王守仁突然改口,王華一愣,隨即欣喜一笑,他兒子這是想明白了,之前的話果然不是真心的,我就說咱們老王家還是很推崇朱夫子的學問的嘛。
王華還想多說兩句提醒一下王守仁,別再說這種離經叛道的話,這樣會遭到天下讀書人圍毆的,可誰曾想,王守仁接下來的話,卻如平地驚雷雷的王華外焦裡嫩。
“他們的學問不是不適用於大明瞭,而是錯了,大錯特錯。”
“自至聖先師起,儒家諸派系對聖人的言語其實都是在註釋而已,但即便如此,他們的主張還是圍繞著聖人來的。”
“可到了前宋時呢?大宋積貧積弱,整個朝堂與讀書人自上而下大多不思進取,卻只想著曲解聖人的意思。將孔孟門人記錄的幾本儒家經典註解成了什麼樣子?”
“本來簡簡單單的一句話硬生生被抒寫成長篇大論,時至今日對至聖先師的道理的註解,怕是多到一個人一輩子都看不完了。”
“孔師所言,以德報怨,何以報德,以直報怨,以德報德。漢時公羊派也主張十世之仇猶可報也,可到了宋時呢?他們是怎麼說的,他們明面上是鼓吹公羊派的學說,可當故都淪陷,嶽將軍北伐時,他們卻又開始說什麼不當復先祖之仇。