第十四章 地中海——烈焰（5）

當黎明的曙光從山間的縫隙中露出第一縷微笑時，伊洛西平原上又重歸於平靜，在流血成河的小山丘上，躺滿了羅馬人的屍體。幾乎所有人都是胸口受重創而死，格涅烏斯.西庇阿也躺在他的部下的身邊，死去的資深執政官面色平靜，死得其所。哈斯德魯巴很敬佩這位第一個登陸伊比利亞並開疆拓土的羅馬老將，將他與他的兄長一起進行了羅馬式的葬禮。西庇阿兄弟在英勇奮戰了近七年之久的伊比利亞大陸幾乎同時光榮的以身殉職了，在羅馬共和國已經在各個戰場展開戰略反攻之時去世，實在讓人不得不為之惋惜。

現在整個伊比利亞已經沒有成規模的羅馬軍隊了，前往埃布羅河的道路幾乎已經打開，漢尼拔的兩個弟弟有機會將增援送往正在苦苦支撐局勢的大哥的手中。而對於羅馬來說，六年多的努力似乎功虧一簣，誰將會是西庇阿兄弟遺產的接班人呢？他有能力扭轉敗局嗎？所有身處於伊比利亞戰場的人全都在拭目以待。

歐墨尼得斯復仇三女神（即羅馬神話中的芙厲恩）包括不安女神阿勒克託，忌恨女神墨迦拉，報復女神提西福涅。傳說克羅諾斯（第二代神王，宙斯之父）用鐮刀割斷了烏拉諾斯（第一代神王，克羅諾斯之父）的男根，血濺落在大地該亞身上，生出了復仇女神歐墨尼得斯姐妹。其形象為三個身材高大的婦女，肩生雙翅，蛇發，眼中流出血淚，手執火把和蝮蛇鞭。她們追逐兇手，如蛆附骨，對血親相弒者尤為痛恨。在冥府則負責對罪孽的亡靈執行懲罰。在著名的俄瑞斯忒斯弒母一案中，歐墨尼得斯敗訴。雅典娜勸說她們放棄了復仇的權力，轉而成為繁榮的保護者。從此三姐妹被人們稱為慈惠三女神歐墨尼得斯或莊嚴三女神塞謨奈。歐墨尼得斯的意思是“充滿善意的人們”。也有人說人們是因為恐懼而不敢直呼其名，故稱她們為慈惠女神或莊嚴女神。

在卡普亞眾多的神廟中，歐墨尼得斯神廟的香火通常都不如其他主神來的旺盛，因為卡普亞人更渴望得到其他眾神的祝福。但是這兩年中，經常進出的少數卡普亞貴族中卻有一個熟悉的身影。科涅莉亞.秦納滿懷著復仇的心一直在歐墨尼得斯神廟中祈禱，認為被蒙華羞辱的她頭腦中時刻都是復仇的願望。而當蒙華與艾麗莎結婚的消息傳到卡普亞後，這種願望變得更加強烈和迫切。

自從伊蜜爾絲與艾麗莎常住在卡普亞後，感覺顏面盡失的科涅莉亞越來越不喜歡參加社交活動，因為到處都能看到這兩個女人的身影。卡普亞人將對她們丈夫的崇拜轉移到了她們身上，尤其是美麗的艾麗莎，現在她有著多重高貴的身份：迦太基議員的女兒、埃特蒙神廟的女祭司，而現如今最令人矚目的正式身份卻是麥勒卡特夫人了，甚至有些善於巴結的人將她稱為月神坦尼特在人間的代言人。每次看到這樣的景象科涅莉亞心中便充滿了詛咒，在這位卡普亞玫瑰看來，無論從哪個方面來講自己都不輸這個迦太基女人，而那個瞎了眼的蒙華卻死心塌地地選擇了她，現在這些趨炎附勢的卡普亞貴族居然紛紛願意舔她的腳趾頭。被陰暗扭曲了心理的秦納已經越來越無法自控，她急需要通過一場報復來釋放自己無盡的憤怒，報復蒙華，報復艾麗莎，甚至報復全卡普亞的人。這個機會很快就會到來了，而讓她實現願望的居然是羅馬人。

當漢尼拔和他疲憊不堪的軍團正在布魯拉烏姆的冬營進行休整時，在阿庇烏斯.克勞狄烏斯和昆圖斯.福爾維烏斯.弗拉庫斯兩位代執政官的領導下，羅馬軍團再次完成了對卡普亞的圍城，亞平寧本土近半數的軍團都參與到了此次作戰中。一個龐大的後勤補給體系已經完成並且給他們提供支援，而周邊的地區的糧草也被搜刮殆盡。在圍城初期，吉斯戈還曾經率領坎帕尼亞騎兵成功地完成突圍，但是後來一位名叫昆圖斯.奈維烏斯的羅馬貴族提出，讓輕裝部隊騎上馬同羅馬騎兵一起行動，當遭遇對方騎兵後立刻下馬進行增援。這種作戰方法應該是借用了伊比利亞人早期的戰法，但是實用而有效，吉斯戈被對方創新的打法所擊敗，而卡普人也從此失去了再次突圍的勇氣。羅馬人偉大的建築工程技術在這裡得到了充滿地展現，當面對城牆一面的防線建好之後，羅馬又開始有條不紊地修築對外的防線，整個羅馬軍營如同工地一般忙碌。在城頭卡普亞人驚恐的眼神中，當對外防線修好後羅馬人又緊接著修建了第三道防線，看樣子羅馬人打算在該城淪陷前永遠不再離開了。在三層圍城工程終於大功告成之後，巨大的卡普亞城被徹底和外界隔離了。