玉瓊瓊 作品
第一百九十一回：不為今生悔，只為來生嘆
老伯早已把篝火木柴準備好了，還做了一些糕點，蒙古人家還來了一些能歌善舞的朋友，都是老伯邀請而來。
少爺們與小姐們，剛一回來，金豐少爺先笑對老伯道：“老伯，我們回來了。西坡，美景如畫，堪稱訴說裡的“人間天堂”，令人流連忘返。”隨即，金文少爺對道：“家裡來了朋友。”老伯立刻回應道：“他們都是我的朋友，能歌善舞，被我邀請才來到這裡。”之後，老伯把他的朋友介紹給大家，大家也表示歡迎。
於是，老伯又道：“我這些能歌善舞的朋友，絕非“等閒之輩”，今夜，篝火旁，將會領略他們的風采。蒙古人，草原上，“異域大自然風情”彷彿猶如綻放“世外一種美麗”，無與倫比也。”
不由得，一瞬間，老伯想起曾經年輕時，第一次來到蒙古人家時的情景歷歷在目。豪放的禮儀，給予的信賴，細膩的情懷，牽掛的呵護，每每事物，都被體現得淋漓盡致，令人寒暄親切，親切寒暄。因而，也令人走不出蒙古人家，更令人離不開蒙古情懷。
這裡，擁有“美景如畫”，這裡，擁有“山歌情懷”，這裡，擁有“信誓旦旦”。如果說，這裡留下一張網，那可是一張不可觸摸的“靈魂之網”，多少心聲都在其中，一種眷念，一種愁思，一種豁達，一種領悟，不知為什麼？蒙古草原彷彿猶如“世外靈魂之地”，彷彿一切之中的一切都可以在這裡訴說，給予靈感，賦予恩惠。也許，這裡曾經擁有過“一生一世一雙人”的“奇葩情緣”，也許，這裡曾經擁有過“三生三世十里桃花”的“神話傳說”。無論如何？大自然的饋贈是現實版的萬物，上蒼靈魂的饋贈是精神版的恩惠，大自然也好，人世間也好，神話論也好，彷彿都離不開“年輕的影子”，彷彿綠色是大自然的青春，彷彿青春是人類的年華，彷彿年華是神話的亙古桃花。總之，“正青春”就可！但願不會擁有宋·張先在《天仙子》裡：“送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。”一說就好！
是啊！人生嗎！似流水而逝的年華，往事嗎！徒然記憶，“青春”，不僅是自然界的春天，也隱含了年華之春天，春去年逝故感慨，情理之中嗎！還記得，宋·晏殊在《浣溪沙》裡有云：“夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”這也訴說了時光與年華易去難留的淡淡愁思，感嘆不已。此時此刻，老伯深有感觸，但願“正青春”還在，綻放之中，依然美麗。
就在這時，老婦人把米酒準備好了，對老伯先道：“給朋友們敬酒吧！”老伯立刻回應道：“好，今夜一醉方休。”老婦人又回應道：“不過，別忘了，還有篝火舞，還要尋回青春時的影子。一醉方休，恐怕要誤事，想在孩子們面前出醜嗎？”老伯笑回道：“不會的，蒙古人的酒，每個人都會“舉杯對月”，因為，草原上的明月是美好的象徵。此舉是天經地義之事，亙古至今的訴說，一代一代的傳承，一世一世的神話。“一醉方休”只是“快樂的代名詞”罷了！“青春之心”可以擁有“靈魂感應”，“天倫之樂”可以擁有“暫且迴避”，此時此刻，我與朋友迴歸於“正青春”，能歌善舞是我們的特長，豪放善良是我們的本能，什麼都不要說，今夜，我們是草原上的“主角”，是人生的“好戲子”就夠矣！”隨即，有位朋友回應道：“說得好，草原上的明月，是人生的訴說，曾經，擁有過“千里明月寄相思”及“千里明月問古今”之說。這種情懷寄予相思，追憶過往。不過，更有再現相思的微妙情懷，尤其，詩詞人張先那句“那堪更被明月，隔牆送過鞦韆影。”把思念體現得淋漓盡致，這是詩詞人“描神之筆”的工絕，相思之苦，被“靈魂再現”。”
都知道，“鶴髮童顏”與“返老還童”，都是“再青春”的體現。自然之中，“天倫之樂”裡擁有了“老年童心之說”。情理之中，“超脫感覺”裡擁有了“青春燃燒之說”。彷彿“一切之說”都不為過也。天地間，萬物幻化著，人世間，象徵意義裡，還有“古樹開花”一說，所有的價值，不在原本，而在奇幻。奇幻之中，可以欲花蕾蕾，新綠片片，沒有枯萎，沒有窒息。無論萬物，無論人類，天地之間，完全可以縱橫著所有情懷。自然界，有新綠的情懷，人類社會，有人生的情懷。大地可以給予，上蒼可以賦予。什麼都不要說了，好了，不多說也好，只要快樂就好！
少爺們與小姐們，剛一回來，金豐少爺先笑對老伯道：“老伯，我們回來了。西坡，美景如畫，堪稱訴說裡的“人間天堂”，令人流連忘返。”隨即，金文少爺對道：“家裡來了朋友。”老伯立刻回應道：“他們都是我的朋友，能歌善舞，被我邀請才來到這裡。”之後，老伯把他的朋友介紹給大家，大家也表示歡迎。
於是，老伯又道：“我這些能歌善舞的朋友，絕非“等閒之輩”，今夜，篝火旁，將會領略他們的風采。蒙古人，草原上，“異域大自然風情”彷彿猶如綻放“世外一種美麗”，無與倫比也。”
不由得，一瞬間，老伯想起曾經年輕時，第一次來到蒙古人家時的情景歷歷在目。豪放的禮儀，給予的信賴，細膩的情懷，牽掛的呵護，每每事物，都被體現得淋漓盡致，令人寒暄親切，親切寒暄。因而，也令人走不出蒙古人家，更令人離不開蒙古情懷。
這裡，擁有“美景如畫”，這裡，擁有“山歌情懷”，這裡，擁有“信誓旦旦”。如果說，這裡留下一張網，那可是一張不可觸摸的“靈魂之網”，多少心聲都在其中，一種眷念，一種愁思，一種豁達，一種領悟，不知為什麼？蒙古草原彷彿猶如“世外靈魂之地”，彷彿一切之中的一切都可以在這裡訴說，給予靈感，賦予恩惠。也許，這裡曾經擁有過“一生一世一雙人”的“奇葩情緣”，也許，這裡曾經擁有過“三生三世十里桃花”的“神話傳說”。無論如何？大自然的饋贈是現實版的萬物，上蒼靈魂的饋贈是精神版的恩惠，大自然也好，人世間也好，神話論也好，彷彿都離不開“年輕的影子”，彷彿綠色是大自然的青春，彷彿青春是人類的年華，彷彿年華是神話的亙古桃花。總之，“正青春”就可！但願不會擁有宋·張先在《天仙子》裡：“送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。”一說就好！
是啊！人生嗎！似流水而逝的年華，往事嗎！徒然記憶，“青春”，不僅是自然界的春天，也隱含了年華之春天，春去年逝故感慨，情理之中嗎！還記得，宋·晏殊在《浣溪沙》裡有云：“夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”這也訴說了時光與年華易去難留的淡淡愁思，感嘆不已。此時此刻，老伯深有感觸，但願“正青春”還在，綻放之中，依然美麗。
就在這時，老婦人把米酒準備好了，對老伯先道：“給朋友們敬酒吧！”老伯立刻回應道：“好，今夜一醉方休。”老婦人又回應道：“不過，別忘了，還有篝火舞，還要尋回青春時的影子。一醉方休，恐怕要誤事，想在孩子們面前出醜嗎？”老伯笑回道：“不會的，蒙古人的酒，每個人都會“舉杯對月”，因為，草原上的明月是美好的象徵。此舉是天經地義之事，亙古至今的訴說，一代一代的傳承，一世一世的神話。“一醉方休”只是“快樂的代名詞”罷了！“青春之心”可以擁有“靈魂感應”，“天倫之樂”可以擁有“暫且迴避”，此時此刻，我與朋友迴歸於“正青春”，能歌善舞是我們的特長，豪放善良是我們的本能，什麼都不要說，今夜，我們是草原上的“主角”，是人生的“好戲子”就夠矣！”隨即，有位朋友回應道：“說得好，草原上的明月，是人生的訴說，曾經，擁有過“千里明月寄相思”及“千里明月問古今”之說。這種情懷寄予相思，追憶過往。不過，更有再現相思的微妙情懷，尤其，詩詞人張先那句“那堪更被明月，隔牆送過鞦韆影。”把思念體現得淋漓盡致，這是詩詞人“描神之筆”的工絕，相思之苦，被“靈魂再現”。”
都知道，“鶴髮童顏”與“返老還童”，都是“再青春”的體現。自然之中，“天倫之樂”裡擁有了“老年童心之說”。情理之中，“超脫感覺”裡擁有了“青春燃燒之說”。彷彿“一切之說”都不為過也。天地間，萬物幻化著，人世間，象徵意義裡，還有“古樹開花”一說，所有的價值，不在原本，而在奇幻。奇幻之中，可以欲花蕾蕾，新綠片片，沒有枯萎，沒有窒息。無論萬物，無論人類，天地之間，完全可以縱橫著所有情懷。自然界，有新綠的情懷，人類社會，有人生的情懷。大地可以給予，上蒼可以賦予。什麼都不要說了，好了，不多說也好，只要快樂就好！