岑寨散人 作品

第1118章 五大原則


 來到燕家大院,往常總遲遲不露面而讓藍京在書房等好長時間的燕志祥居然站在花徑邊,見他倆進來上前握住藍京的手道:

 “隨我來,老爺子要見你!”

 啊,神龍見首不見尾的燕老爺子要正式談話了,藍京一陣激動,忙不迭道:

 “我我我……我還沒準備呢……”

 燕志祥不以為然道:“又不是彙報工作,有啥準備?嘮嘮家常而已,快。”

 穿過迴廊來到中院東首精巧幽靜的小院,站在滴水簷前,燕志祥提高聲音道:

 “爸,小藍到了。”

 “請他進屋。”

 裡面傳來蒼老滄桑的聲音,燕志祥做了個手勢,自己卻輕輕退了出去。

 藍京步履堅實地來到書房前,輕敲兩下才進去,恭敬叫道:

 “爺爺。”

 卻見須鬢斑白、個高體瘦、戴著黑框眼鏡略帶書卷氣息的燕老爺子站在東牆畫卷前仰頭沉思,然後慢騰騰轉過來打量藍京,招手道:

 “小藍過來,這個人是誰?”

 藍京見牆上畫卷原來是人物工筆畫,凝神看了會兒道:“應該是北宋史學家、文學家司馬光?”

 燕老爺子道:“看過《資治通鑑》麼?”

 “以前中學期間被父親逼著看了部分,現在差不多都忘了。”藍京坦率道。

 燕老爺子道:“戰國法學家李克給魏文侯提供選擇良材五大原則,分別是居視其所親,富視其所與,達視其所舉,窮視其所不為,貧視其所不取,知道什麼意思?”

 敢情跟老爺子聊天還得具備古文功底,這方面真多虧歷史老師藍維樸從小打下的基礎。

 藍京道:“大意是判斷一個人的品行,看他平時所接近的,富貴時所交往的,聲名顯赫時所推薦的,身陷窮困時所不做的,貧賤時所不取的,不知道對不對?”

 燕老爺子雙手負在背後,深沉地盯著藍京道:

 “去年,我們燕家就拿這五大原則來考察你,譬如銅關那個縣長事後被你搞掉,燕家大院門檻,你以後就別想邁進來了。”

 竟有這回事兒?容小姐一點都不知道?

 藍京不由得驚出一身冷汗,沉吟半晌道:“爺爺提醒的是,身居基層主正之位,當時刻警醒自己,行得正,言得正,方能不懼流言蜚語;我再如實向爺爺坦言,從內心講我恨不得把熊汝誠打倒地上,可銅關需要熊家大院。”

 燕老爺子笑了,讚許地說:


 “講得好,我幫你說完後半句吧——正如京都需要傳統家族包括於家大院、白家大院、燕家大院,大院圍牆什麼時候能推倒?我不知道,大概有生之年看不到了吧。”

 “兩者發揮的正治作用和能量天壤之別,熊家那個不值一提。”藍京趕緊道。

 “你錯了,小夥子,事實上類似熊家大院現象在當前基層相當普遍,”燕老爺子肅容道,“北方傳統門閥;南方士族大戶,西北宗.教派系,都是牢牢把持並實際控制地方的地頭蛇,如何加強基層黨建工作充分發揮黨組織的凝聚力和向力心,一直是擺在京都高層面前的重要課題。”

 “哦……”

 藍京沒想到燕老爺子觀察問題的角度完全不同,也從側面說明宏觀正策和微觀舉措是截然不同的兩個方向。