第9章 共立軍令狀

　　李基掃視著那一群豪族地主，開口道。

　　“在不惜犧牲家業留在涿縣與底層百姓同生共死，與暫時拋棄一部分產業轉移到安全地方之間選擇，願意為了大義犧牲的浪漫主義者，終究是少數。”

　　浪漫主義，是讓人嚮往的，但同樣也是少數的。

　　顯然，劉關張三人就算得上是這個時代浪漫主義的代表人物，“大義、仁德、復興漢室”貫穿了他們的生命始終。

　　這也是李基認可且打算選擇劉備的主要原因所在。

　　與一生屠城八次的曹操相比，劉備的人生最讓人質疑的不過是偽君子，頂著“復興漢室”的名號圖謀私利罷了。

　　然而，歷史中顛沛流離半生的劉備好不容易建立了蜀漢政權，卻又願意為了替義弟報仇，賭上國運興兵復仇，直至病死白帝城之中。

　　終其一生，劉備也未曾貪戀權勢，並且同樣也以仁德之名獲得了諸葛亮、龐統的認可，足可見其並非是所謂的偽君子。

　　“浪漫主義者？”

　　聽著這個有些怪異的名詞，劉備先是略微一怔，然後就大體理解這個名詞所指向的意思。

　　“那子坤呢？”劉備反問道。

　　“基，也是個浪漫主義者。”

　　李基笑著道了一句。

　　“不過，顯然這些豪族地主不是浪漫主義者，又或者他們的浪漫追求不在乎護佑百姓，而是在振興家族之類。”

　　“一群短淺小人。”關羽傲然地道了一句。

　　“雲長倒也無須這般偏激，這才是絕大多數的人性罷了，以利驅之即可。”

　　對此，李基的態度倒是顯然相當的平靜。

　　畢竟，豪族地主們與底層百姓所處的階層本就不同，危難之際，底層百姓是沒有機會逃，但特意憤恨這些豪族地主趨利避害的本能也沒有意義。

　　而相對之下，類似於劉關張的抉擇，無疑方顯得彌足珍貴。

　　劉備沉思了良久，緩緩地長吁了一聲，似乎是明白了什麼，整個人無形之中顯得更加的沉穩，不再去指責這些豪族地主，而是耐心地等待著出城。