第一百三十五章:觀想

觀想法大的大面來說，屬於修士提升精氣神三法中的，神法。

神識神念屬於一體兩面，首先有念才有識，有識才有海，有的人說神來天生就有，打對於剛入此修行的修士來說都是第一次。

丁偉的神識可以說繼承了丁玄一些，自己成長了一些，章魚腦袋繼承了一些，從量從念來說都是極多的了。

不管是與生俱來也好，還是繼承也好，想要再次使用都是深入淺出，念為點識為面，紫府成大海，其重要性一點不亞於練氣修士所注重的丹田氣海。

所以開啟紫府是元嬰修士一個重要標誌。

丁偉以前的紫府也是一個揉搓在一起的表現，有其形沒有其理，知其然不知其所以然，所以在閱讀了雲湛派功法後丁偉開始重新梳理其中的道理。

丁偉曾經揉搓在一起的元神，班臣只是增加神識的力量，其中還需要投影現實，那便是和靈氣成為聯通，這種聯通有種虛無縹緲，不是直接行為，而是想丁玄出現的那種情況，投影，潛移默化的那樣，將自身的神識信息投影到金丹中，從而運育出嬰兒模樣。

元嬰是集合了靈氣路徑與元神本我，二位一體的存在，脫離與造物本身更加超凡的存在。

淨垢之體，以此而來丁偉對於很多理解都有些偏差，甚至是錯誤的，修士所修的功法，靈氣中陰中有陽，陽中有陰，元嬰則是純陽，炁之形。

人身再怎麼修煉都是垢體，元嬰則始終保持淨，其中的控制便掌握在修士的元神，靈氣之中。

所謂三寶已得其二，其三便是修士自身，或者說是肉體，不需要像佛家講的身體皮囊那一套，修士同樣注重身體的淬鍊。每一次進階都是多身體的一次大洗練，最後三者合一。

所以其中修仙者有三條路徑，但最後都是殊途同歸，三位一體，差則要麼成鬼仙，要麼成蠻獸。只有人仙才能達到三味一體，謂之借假修真。

而其中能夠統御三者的便是修士們為求達到統一的各種道法。

丁偉功為混元，觀想法亦有此特徵。什麼樣的能量是最強，以前丁偉或許會說宇宙大爆炸，來到修真世界便以此世界中開天闢地為最強偉力。

混沌中開天闢地，丁偉功法混元雖沒達到那種大景象，但也可以以此作為參考，所以丁偉給自己設立的觀想法就是，開天闢地後的人世景象。

幽幽冥冥鴻蒙生，一頃天荒開地陷，劈開天地二氣升，大道輪迴人獨立。

丁偉的觀想循環系統便是:幽冥、鴻蒙、傾天、開天、闢地、二氣、輪迴、人。所有的鋪墊都只為了元神誕生那一刻，其中淬鍊的便是丁偉的造化元神。

說狂妄也好，異想天開也好，觀想法本就是抽象的，丁偉誇張的演繹也只是按照種種傳說，結合自己在青陽世界的造化體驗而來。

總之丁偉自己的觀想法便就這麼誕生了，所有的一切都是為了達到既定目標而演繹，如觀想法這樣與自身息息相關的東西，為什麼不能如此。

人法地，地法天，天法道，道法自然。從無到有本也是自然演化的一部分。何況是在這個靈力世界中所存在的仙道仙法。