第四百四十三章 微積分函數,聽著困卻能上天

 而之“以直代曲”，或是圍點打圓。即之思想之上科技的運算法則之行而向上的突破。而衝破歸源，遇見神明。

 思想語言是為了表達，交流，而解惑答疑，正如我們所有的運用好的方法就是為了解決問題根本存在。如果時間和空間維度不存在，那麼我們自己都不知道自己存在了，為什麼存在了！正因為有問題而其才有物質和精神上的價值拷問和判斷。就好比人的生活物質精神，以及娛樂！而本無所成就，而過度奢求物質，而不遵從自己內心的精神麼，則耗。如斯，物質好不是解決精神障礙，而是解決物質問題，而其精神影響。當沒有“精神和物質”這兩個詞，那麼我們怎麼談！談什麼！不過就是生活的生活，而不是狀態，而是一切。那麼它只被定義為“生活”。而不再有其他意義。人類製造問題，也在解決問題，這根本是人的問題，而不是物體本身存在問題。但是達到這種境界很難！因為人的各種“情緒”會參雜而產生“物”之過也，而“物”何其過也，因人而異。

 而科學存在研究的意義，也在於解決人類的新問題，大麻煩！或者是夢想，同樣從對於人的好處則是利弊得失權衡輕重緩急。

 故而我們的研究，演算，推演，好像也是如同人生的一場旅行，對世界的熱愛與追求，詢問的情況，感知的微妙變化，世界也在察覺人的情緒感受，心情美好舒暢。然這存在已知條件和未知條件，也就是前提條件。而進行再次求數，這就是數學，而缺少公式計算，則需要推理，進行反向推導過程。那麼先覺條件失去，我們的計算量也就會增加，而公式的存在就是為了證明公式的好用和正確性。當你所研究則是推導！因為那是你的研究，計算，而不是超近路，走捷近，因為你也在推導過程！而運算你所謂的結果。微積分興盛於西方，以簡便符號而產生的國度。牛頓和萊布尼茨「茨可為茲，翻譯緣故」奠定了微積分符號，和運算規則。他們的運算思想是基於前人的總結智慧和困惑，而形成了突破自我得認知，產生新領域大快車道。

 而微積分還有傅里葉，泰勒，伯努利，和洛必達。而牛頓是因為被蘋果砸一下而發現萬有引力定律，而洛必達法則則是買了伯努利方程。至於真假辨別是非，不知！而這些都是離我們年代久遠了。然而萊布尼茨的學生是伯努利——歐拉——拉格朗日——柯西，他們是師承關係。就像古希臘哲學的希臘三賢的蘇格拉底——柏拉圖——亞里士多德。

 在數學考研裡常說二流子洛必達有錢鈔能力能解決的問題，不多想。這就是歐洲貴族的魅力在於我喜歡而擁有。而泰勒則是我是所有函數都可以解決的存在，我就是函數的王。就像只要洛不死，就往死裡洛，這也是洛必達法則的規律。

 可見有好老師的重要性，而名師出高徒，高徒而聰慧，然繞不過洛必達走捷近專業戶，貴族的氣質魅力無限光芒照耀！

 而笛卡爾座標系，而之象限。加之萊布尼茨提出函數概念，故而形成數學關於未知數的答案解疑。從而關於xykab這五個數與函數的概念關係聯繫。

 三角函數即正弦y=sinx，即對角度數正邊比斜邊。而之餘弦y=cosx，正切y=tanx。（正弦sin，餘弦cos，正切tan。餘切cot，正割sec，餘割scs。）則反函數加之arc。則稱之反函數。即y=arcsinx。而之三角函數也稱圓函數。而引入符號表示。（而之y=3x+1，而之演變3x=y-1進而演變y包含x的方程式x=y-1\/3，而之y=x-1\/3）其實數字符號本身沒有意義，只是用來代替當程而讓人明白。比如，y=x，而之推理y=kx，則這裡k為1。如若未推理則可k為任何數。而我們為了簡單而前提定義為這樣。則y=kx。則當k取一則k是為y=x而使得我們清楚看見這個方程式簡單表達。）