第三百零一章 老子化胡，提出資本主義理論基礎

　　牛頓就寫了本《古代王國編年史修正》，認為波斯之前的歷史都不可信。希臘人的年表明顯都是誇大其詞，充滿了“詩意的虛構”，關於希臘和埃及的那些記述，明顯都是瞎編的。

　　可惜，牛頓在這方面不太專業，經常用神話否定神話，用聖經故事否定希臘年表。所以這本書影響也有限。當然，也不止他說，哪怕除了伏爾泰那種“歐洲古代史都是抄中國的”極端觀點，質疑者也不在少數，連牛頓的老仇人胡克，都認為古典歷史是大量虛構除出來的，以此來反對教會的約束。

　　之後，這個問題，也一直困擾著歐洲人。

　　在後世，面對眾多成果，已經很少有人質疑歐洲的字母文字是否有成功的可能。然而對於歷史的質疑，卻依然沒停止。到20世紀，斯賓格勒依然還在質疑，所謂“西方”的源頭不可能在希臘，因為它就是個“非文字文化體”。歐洲現代成就的基礎不可能從這裡而來，只可能是其他地方。進而，古典時代——中世紀——現代的三段理論也就不可能成立了。

　　到最後，這一個質問，甚至比前兩點的生命力還頑強。

　　所以，郭康也根本不怕其他人懷疑。這一套理論接受了眾多歐洲學者，在幾百年間的不斷質問和反思，其中不乏名垂千古的泰斗級人物。它已經被錘鍊得十分完善，只是因為處境尷尬，才不太出名。但拿來對付現在的質疑者，肯定是夠用了。

　　本月有10個粉絲頭銜的名額，按平臺規則，在書評區舉辦活動來抽獎。

　　之前忘了說了，在此特意專門提醒下。有興趣的書友可以去書評區看看。

　　(本章完)