第二百六十二章 五教棋

    “不過如今你年紀不淺，許多事自然可以同你講講，切莫同外人說起就是。魁門不重禮數，卻以心懷天下，不謀己私為立門之本，魁門人士，多通曉興修水利，研創器具，主張仁政，乃是僅次佛道這兩門大教的一門，鼎盛之時，徒眾多有能工巧匠，研究出無數物件，可協助運輸柴草，加固城池甚至於百姓引水灌田；牧門起於東大元部，輾轉萬里而來，以平和篤信為立門之本，同佛門有異曲同工之妙，主張萬事冥冥早有定數，上蒼降仙而引徒眾，若是徒眾衣食之外仍有餘銀，便接濟貧苦之人，光傳教義。”



    “彌門則是五教之中異類，雖說亦有過鼎盛之時，但多為人所質疑，講究天下皆神祇，山川大江草木百獸之中皆有神祇，除卻終日拜神行禮之外，再無其他，且規矩繁瑣至極。簡而言之，五教中人一道出行，路遇行乞之人，其餘四教中人皆會停步賙濟，唯獨彌門視而不見，反倒前去將行乞之人一腳踢開，說這人擋了彌門大廟。故而五教之中，彌門衰落最早，教眾不少流入紫昊，但再也未成氣候。”



    荀元拓聽罷，久久未語，反而是將棋盤中的黑白子一併收起，拈起枚白子，緩緩落棋。



    “魁門不攻。”



    一條白子如大龍捲地，顯現於棋盤之上，竟無半點鋒芒畢露，但微末處落子連氣極為講究。



    “牧門清淡如水。”



    白子散亂落於棋盤四周，清淡如水，卻是極難破局，滴水不漏。



    “彌門易堅。”



    荀元拓改為黑子落棋，步步皆險，殺機隱現，直指要害。



    哪裡有什麼棋峰五道。



    分明是五教教義灌於棋中，萬千變化，難背其中。



    一旁周先生撕開紅薯外皮，美滋滋嚐了一口，鬍鬚之上沾上不少糖油，心滿意足。