第一百一十三章 吳南北至，坐而論道

　　而後一人等待，另一人便去將此事彙報給方丈又或是各院首座。

　　不久之後。

　　一位首座親自走出，將吳南北迎入寺中，伴隨著的則是整個少林寺的轟動，不知多少僧人弟子紛紛匯聚而來，都在關注這件事情。

　　正所謂文無第一，武無第二。

　　坐而論道雖然看似是一種較為平和、友好的交流。

　　可在許多人看來這也是一種踢館以及不太友好的行為，尤其是佛門之內向來有所爭端，如佛門正統，又比如誰誰更厲害等等。

　　這是歸屬感，也是一種大眾集體的榮耀感。

　　所以在聽聞有兩禪寺的僧人上門欲要論道之時。

　　整個少林寺都轟動了。

　　寺內眾多僧人義憤填膺，眾志成城，準備給這個來“踢館”的兩禪寺小沙彌一個厲害瞧瞧。

　　畢竟對方才如此年輕，就敢上門論道。

　　這跟上門打臉有什麼區別？

　　必須得讓對方知道什麼是江湖險惡！

　　“兩禪寺年輕一代的領袖？天生佛子？我就不信真的有那麼厲害！”

　　“是啊，我少林歷史悠久，可追溯到達摩祖師，向來都是佛門正統，又豈會懼怕一後輩的論道？”

　　“這吳南北膽子可真大？居然也敢獨自一人登門論道，他師傅白衣聖僧前來還差不多！”

　　寺廟內。

　　各個院堂都有聲音傳出，不少人都在議論這件事情，想要給來自兩禪寺的吳南北一個教訓。

　　畢竟。

　　對方登門論道的行為，完全就是一種打臉的行為，自然不會有人允許這樣的事情發生。

　　同時。

　　各個院堂，也都有年輕一輩的優秀僧人被挑出，準備應對這場來自兩禪寺的“論道之戰”。

　　如般若堂、達摩院等。

　　便是以鑽研武道為主，聚集了少林寺內絕大多數武僧，此次論道中的武論自然也是由這兩個年輕院堂的弟子出手。

　　而文論。

　　則以證道院的年輕僧人為主。

　　此院為文僧匯聚之地，院內不傳武學只傳佛法，歷代佛法高深的僧人輩出，在佛理上頗有建樹。

　　於是一時間。

　　整個少林寺都陷入了沸騰的狀態，各方都在議論、觀望，迫不及待的等待著這場論道。