第173章 金丹述論

“所謂三花聚頂其實是指精氣神三花，精為玉花，氣為金花，神為九花，對應煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，最後聚之於頂，方可萬劫不侵。

神氣精混而為一也。玄關一竅，乃神氣精之穴也。三花聚頂中的“頂”有特指意義，它表示“天宮內院”。所謂“天宮”指腦部，“內院”就是以印堂穴與百會穴垂直線為中心點的腦部內空間。

三花聚頂時，自身也有相應感受，比如逐漸忘卻身體的感覺，周身迴歸到嬰兒時的柔和輕軟，頭腦的反應逐漸靜定，如果換個說法就是猶如“醍醐灌頂”，三花聚頂過後便是五氣朝元。”

白瑜順著開口道：“至於五氣朝元，其中“五氣”指的是心、肝、腎、肺、脾這五臟之氣。凡俗之人，五臟之氣散居五行所屬之位，未能形成統一的聚合能量，而我們在修行的過程中去整合這種能量為自己所用，或者說去控制它。

心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。

肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元。

脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。

肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。

腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。

三花聚頂、五氣朝元之理。”

眾人紛紛點頭，莫離也將這些理論一一對應起來，與自己在書中所見的進行對比，再與遊戲裡的突破方式進行參考，心中也是瞭然。

而最後的凝液成丹，也是最重要的一步，可以將其看著氣態、液態、固態的轉化，氣凝成液，液聚成丹，合和凝聚，決定成就。心觀氣，心念氣，心氣合一，神入氣中為結丹。

待月上中空，這場論道才結束......