397 日本和尚2

　　雖然一大一小、地位懸殊，但這兩座廟卻因為一個人而出名，他叫織田信長，日本史上的戰國三傑第一傑，為統一日本立下汗馬功勞

　　萬曆十年，幾乎要完成統一大業的織田信長輕裝簡從路過本能寺，並在其中下榻，結果當晚被手下將領明智光秀率領的幾萬人馬包圍，力戰不敵，引火自焚於寺內。

　　接下來他的另一位大將羽柴秀吉從前線撤軍，掉頭攻打明智光秀，並將之順利擊敗，從而才有了戰國三傑中第二傑，豐臣秀吉。

　　有道是廟小妖風大，這次政變直接改變了日本戰國時代的走向。如果織田信長不死，說不定後世的日本就沒有天皇了。傳說他有意廢掉天皇，這可能也是明智光秀造反的原因之一吧。

　　本願寺出名的比本能寺還早，但織田信長依舊是主角之一，雖然是最終勝利者，卻也贏的不是很容易。由此可見，這位日本梟雄可能和寺廟相沖，如果遠離寺廟說不定可以多活幾年。

　　那麼一座寺廟，就算規模再大能有多少和尚，怎麼可能和織田信長對壘，還添了不少麻煩呢？這事兒吧，如果放在古代中國和誰說誰也不會信，但在古代日本不光可信，還特別正常。

　　原因只有一個，古代日本和中國古代的寺廟雖然都信奉佛教，但在屬性上早就相去甚遠了。古代中國的寺廟不管規模多大，也僅僅是統治者用來維護權力的手段之一。古代日本的寺廟，則已經是統治者不可分割的一部分了。

　　它不光擁有領地、佃戶，還可以豢養僧兵，並且很多貴族和政客落魄或者戰敗之後都選擇到寺廟裡隱居，一般就不會被對手趕盡殺絕了。

　　從鎌倉末期開始，古代日本社會里等級分明的貴族制度就開始逐漸瓦解，越來越多的農民、地方豪強、武士和僧侶組成武裝集團對抗越來越貪婪的領主，這種現象在日本歷史裡有個特定的名詞，叫做“一揆”。

　　織田信長實際上也是靠著由下至上的一揆組織起家，這種行為在當時被稱作以下克上。但當他勢力壯大有了地位之後，反過頭來又是鎮壓一揆組織最堅定的。這倒也說得通，同行是冤家嘛。