第568章 功德律典

　　無善心，故意為善者，即使有善行、善果，天道無獎勵。

　　空有善心，無善行，或善行未得善果者，天道無獎勵。

　　無噁心，非故意為惡者，即使有惡行、惡果，天道無懲罰。

　　空有噁心，無惡行，或惡行未得惡果者，天道無懲罰。

　　天道之外，還有凡間律法、道德習俗約束善惡，不在功德獎懲範圍內，無需考慮……」

　　序章界定了善與惡，獎勵功德與罰沒功德的界限。

　　讀完了序章，宋玉善才知道，父親當初給她講的考城隍的故事裡，那句「有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰」的含金量。

　　人間的善惡論跡，天道的善惡論跡論心又論結果，缺一不賞，缺一不罰。

　　接下來的善篇和惡篇，分別介紹了善（惡）心、善（惡）行、善（惡）果的判定，與對應功德的獎懲額度。

　　像善心，簡單來說是向善之心，為善之心。

　　抱著從善行中獲得人間利益回報行善的，不算有善心。

　　但是抱著積累天道功德行善的，算有善心。

　　因為天道功德，是脫離於輪迴之外的獎勵，身處輪迴之中時，即使是身帶功德靈寶的真靈，也無法得知功德的具體作用。

　　不過若是在當世輪迴結束前，就得知了功德的作用，得知作用後獲得的功德獎勵一律扣除九成。

　　僅對功德作用產生了某些猜測的，不受影響。

　　這也是為什麼，父親要以一個考城隍的故事，告訴她那句話，讓那句話建立在故事的基礎上，宋玉善就永遠只能猜測出一些信息，無法確定。

　　仙會洞天裡的前輩挑選傳承者時會考慮功德，卻不從告訴弟子為善的作用，功德的作用，也是這個原因。

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