第 311 章

霍善無情拒絕：“不能。”




李湊現在還活蹦亂跳的，也沒有什麼是他們那邊非常需要的特別技能，沒什麼必要浪費一張邀請卡。




邀請卡的掉率實在不算高，連已經跟他學醫挺久的李麗質都沒跟他回去過來著。




李湊也知道自己現在這個處境根本不可能遠行，聽霍善這麼說也沒太失望。




他很快揭過這個話題，問霍善最喜歡哪樣早點，等下次霍善過來他再去他哥那邊順點！




李炎氣勢洶洶找過來一看，見自家弟弟正跟在霍善屁股後面轉悠，只得唉聲嘆氣地離開了。




小孩子就是這樣，有了朋友以後家裡人都靠邊站了！




李炎沒有去打擾，兀自帶上王氏到坊間玩耍去。




霍善白天仍是帶著李湊和醫館中的坐館大夫一起義診、用大量患者作為活的醫案傳授他們醫理，只偶爾看看蘇軾給他發送的沿途見聞。




蘇軾說白居易自稱每次到了驛亭就要下馬繞幾圈，看看有沒有元稹寫的詩，所以他這一路上也要停下來找找，於是給霍善發了一堆他看不太懂的詩人真跡。




看來這古往今來的文化人，都挺愛到處留下自己的詩文。




雖然不是很懂這是什麼愛好，但是霍善覺得下次他也可以在上面留首《湯頭歌》之類的玩意，這不看著也挺有文化的嗎？




當天傍晚，霍善別過李湊，夜裡自己就回去了，留蘇軾和李世民在那邊各自活動。




他們的一個複診療程還有七天才結束，足夠蘇軾溜達到洛陽浪上幾天的。




到時候說不準還能把霍善也捎過去玩耍。




霍善結束了這次的上門出診，瞅了眼診金結算頁面，赫然發現這次商城裡多了樣新商品：牛乳四吃！




霍善：？




霍善打開介紹一看，才知道唐代人非常喜歡吃牛乳，後世常見的幾種都已經非常流行。當時的人認為牛乳比肉還好，孝順老人的孩子都該想辦法為家中父母長期提供這東西！




這四種吃法是酪、酥、醍醐以及乳腐！




在李肇所寫的《唐國史補》中，曾經用這四種滋味來比喻某家人的四個孩子（都已經功成名就）：說是大哥俗而有格，像酪；二哥美而多入，像酥；二哥言粹而少用，像醍醐；最小的弟弟呢，平庸頑固得像乳腐。




可見這牛乳四吃，在大唐已經非常流行，說出去大家都懂。




酪、酥、醍醐的製作流程大差不差，屬於不同精煉程度的產物；乳腐則是另一種做法了，一般像是點豆腐一樣把它凝結成乳餅備用。




現在購買【牛乳四吃】，即可盡享大唐牛乳吃法！




霍善：？？？？？




你個李肇，怎麼點評個人物還能用吃的來形容啊！




有空得去你家看看你是不是特別會吃！




最好捎上元稹他們一起去，問問他們這些元和體領頭羊分別是什麼口味。！