哪個朝代的文人墨客竟喜歡學驢叫？

　　在本國曆史上，文人和驢有著密切的聯繫，一是發生在魏晉時期。

　　二是發生在唐宋時期，唐宋時，賈島“推敲”的故事，就發生在驢背上;李白的那句：

　　“天子殿前尚容走馬，華陰縣裡不得騎驢！”

　　現在讀來仍感豪氣沖天。

　　陸游騎驢遊歷時，也曾吟道：

　　“此身合是詩人未，細雨騎驢入劍門。”

　　驢走得較慢，蹄聲輕，在顫悠悠的驢背上，容易感受到詩的節奏和韻味，能夠才思泉湧，所以，有人問鄭綮最近有沒有新作時，他回答說：

　　“詩思在灞橋風雪中驢子上，此處何以得之?”

　　騎驢吟詩，是唐宋文人的一份閒情雅緻;而學驢大叫，則是魏晉文人的一種怪誕行為。翻開《世說新語》，其中的《傷逝》篇就記載了王粲與孫楚學驢叫的史實。

　　如，“王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語同遊曰：王好驢鳴，可各作一聲以送之。赴客皆一作驢鳴。”

　　王仲宣即王粲，是“建安七子”之一，生平喜歡學驢叫，時常以學驢叫自遣。王仲宣死後，曹丕親自帶著文武群臣出席他的葬禮。追悼會上，曹丕提議說，王仲宣生前喜歡學驢叫，為寄託哀思，大家都學一聲驢叫，為他送行。於是，墓地響起了一片嘹亮的驢叫之聲，響徹四野，這起歷史上最滑稽最搞笑的驢叫送葬禮，成為中國文學史上的千古絕唱。