禪讓制是好是壞？

　　在漫長的帝王時代，史官們喜歡將上古時期的“禪讓”制吹捧得無比高尚，殊不知它只是宮斗的“遮羞布”而已，充滿赤裸裸的謊言，遠沒有想象中那般溫情脈脈。其實，關於“禪讓”的真實面目，早在戰國時期就已經被荀況、韓非等人看穿，其中韓非論述道：“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者也”(見《韓非子·說難》)，真可謂一語中的!

　　堯將帝位“禪讓”給舜

　　不過歷史上有一些食古不化的人，卻偏偏相信堯帝禪位給舜帝、舜帝禪位給大禹不僅確有其事，而且他們這樣做也的確是出於真心，是一種大公無私、道德高尚的體現，值得後世稱頌。持這種觀點的人中，便包括戰國中期的燕王姬噲(燕王噲)，而且他還真的效仿堯舜二帝，將王位主動讓給宰相子之。那麼，燕王噲最終的結局如何?他是否如願以償地獲得“堯舜之君”的稱號?

　　燕王噲是燕易王之子，燕國第38任國君姬噲，於周顯王四十八年(前321年)繼位，在位6年時間，並沒有什麼值得稱道的作為。不過，燕王噲雖然是個平庸的君主，但很沒有自知之明，因為看了幾部頌揚堯舜二帝賢明、萬民歸心的書籍，便羨慕的不得了，一心想要效仿他們，做名垂千古的聖主明君。為了實現這個目的，燕王噲便將謀士鹿毛壽召來，向他請教辦法。

　　燕王噲聽從鹿毛壽的建議，禪位給子之

　　此時，國相姬子之執掌燕國的朝政，隨著權勢和名望的日漸攀升，開始滋生出篡奪王位之心，而鹿毛壽為求取富貴，已在暗中投靠在他的門下。所以等到國王向他徵詢意見時，鹿毛壽便按照子之的授意，建議燕王噲效仿堯帝、舜帝，把王位禪讓給國相。