歷朝歷代的清明節怎麼放假？

　　我國曆朝歷代的清明節怎麼放假？

　　自2008年起，清明節與端午節、中秋節一樣成為國家法定假日後，也成了一年中重要的“小長假”。清明節由來已久，中國古人歷來很重視清明節，那麼在古代清明節人們放假幾天?又是怎麼過的?

　　漢代清明節尚未成為國家法定節假日

　　要說清明節，得先說古代中國的休假制度。

　　在古代中國，是沒有“星期天”概念的，但休息日一直存在。而且，中國古人享受休假的歷史還比較早，至遲在秦漢時期已有一套相對成熟的休假制度。不同的是，古代只能休息1天，而且叫法也不一樣，現在叫休假、放假，古時稱為“休沐”或“洗沐”。

　　古人為何把休假稱為休沐?

　　一個“沐”字便透露出了端倪，是因定期讓現在叫公務員的公職人員回家洗頭洗澡、搞個人衛生需要而產生的。最先享受休沐制度的人群，應該是給皇家當差的一批“公務員”，即所謂“中官”，也叫“內臣”。中官給皇家當差，宮內又沒有為他專設洗澡的地方，所以只能定期、輪流回家“洗沐”。

　　休沐制度推廣開後，便形成了一種國家休假制度。唐人張守節撰《史記正義》中所謂“漢官五日一假洗沐也”，說的就是這麼回事情。除了“五天制”，漢代休沐還有“十天制”，即幹10天休1天。

　　但在漢代，好多有想法的“公務員”會主動放棄休假。如與漢哀帝劉欣有“斷袖之好”的董賢，當年就是一位中官(太子舍人)。每到休沐日，董賢都不“回家洗澡”，一心陪侍皇帝，贏得了劉欣的歡心。因為董賢長期不休假回家，劉欣竟然下令讓董賢將老婆帶到宮內住，方便夫妻相聚。

　　在漢代的休假制度中，除了休沐這樣的輪休，還有例假。例假更接近現代的法定節假日概念，從《漢書·薛宣傳》中透露出的信息看，漢代國家法定節假日很少，起初只有兩個，一是夏至，再是冬至，各放假5天。到東漢時增設“伏日”。

　　此時的清明節，並不是漢朝的國家法定節日。

　　唐代首次將清明節列入國家法定假日

　　到了隋唐，休沐制度出現了很大變化，旬休成為一種制度，即工作9天，休息1天，休息日設在每月的十日、二十日、三十日，共3天。旬休是一種公休，不再輪流，除值班人員以外，大小官員全都“回家洗澡”。

　　此外，最大變化是節假日大大增多。正是在唐代，清明節與寒食節一道，首次被列入國家法定節假日，清明節放假了。

　　《大唐六典·尚書吏部》上有規定，唐代內外官員都有“假寧之節”：元正(旦)、冬至、寒食、清明、端午、七夕、中秋、夏至、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬……幾乎每逢節氣都要放假;還有婚假、喪假、探親假、拜掃假等等，比現代放假的機會多很多。

　　行文至此，要說一下清明節和寒食節。此兩節由於緊連一起，常被現代人誤以為是一個節日的不同叫法，其實很不同。冬至後第105天是寒食節，故又稱“百五節”;寒食節之後便到了清明節。

　　在民間傳說中，兩個節的起始源頭都是一樣的。據漢人桓譚《新論·離事》中的記載，寒食節本是山西風俗，時“太原郡民，以隆冬不火食五日”，以此達到少生病的保健功效。桓譚認為此俗“為介子推故也”。介子推是晉國人，有恩於遭難時的晉文公。晉文公當了國君後曾放火燒山，希望逼出帶母親上山隱居的介子推，領取俸祿。哪知介子推寧死不仕，結果被燒死在一棵柳樹下。晉文公為此悔恨不已，此後每到放火燒山那日，宮中便禁止生火，以此紀念懷念介子推，慢慢形成了“寒食節”。寒食節後，晉文公又定下了祭祀介子推、為其掃墓的“清明節”，清明掃墓又成風俗。