第 651章 腳盆雞家的書法

隨著對王羲之書法的學習，日本出現了一批書法家，其中最優秀的三人，分別是：空海和尚、嵯峨天皇、橘逸勢。

這三人同處於日本的平安時期，被稱為平安＜三筆＞。

此後唐朝沒落，中原戰亂，遣唐使的派遣也被暫停。日本本土也開始在漢字的基礎上，魔改，日本化，出現了平假名和片假名，也就是如今的日本文字。

日本本土的書法家們，作品也不再侷限於漢字，也開始書寫日本文字。

這時期也出現了3人，被稱為＜三跡＞。＜三筆＞和＜三跡＞代表了日本書法的巔峰。

齊鳴剛剛淘到的小詩，正是三筆之一，空海和尚的大作。雖然只是一首小詩，但三筆的作品，流傳至今，對日本人來說，每一件都是國寶的存在，怎麼都不止5萬歐。

收到齊鳴通知，小龍和張奧很快就等在了出口處。

出師大捷，齊鳴把袋子交給他們後，便又立刻興奮的跑回古董區，打算再接再厲。

但他回來時，卻敏銳的發現在場的人都像被什麼東西吸引了一般，人流似乎都在朝著一個地方匯聚。這讓他也來了興趣。

能到場的眼見自然不一般，能吸引半數以上的人，這件東西肯定不一般。只可惜，周圍也沒個熟面孔，他也不能問問具體發生了什麼，只能亦步亦趨的跟著。

很快，人群停下，一處展臺被圍了個裡三層外三層。

從周圍人的交流中，齊鳴聽到了＜Bronze＞這個英語單詞，翻譯過來就是青銅器。

西方人很喜歡青銅器，尤其是華夏的青銅器。原因有二，一是藝術性。青銅器上古拙大氣的紋路，長在了西方人的審美點上。

很多西方考古學家把華夏青銅器比作＜來自公元前的波音飛機＞，認為它們代表了，那個時期，人類社會最高的工業水平和最複雜的社會勞動。

其次，就是眼饞了。從物質文化這個角度劃分，人類文明被分成，石器時代，銅石並用時代、青銅時代、鐵器時代。

不管東方還是西方，大體都經歷了這幾個階段。但西方的青銅時代是缺失的。它們的青銅器鑄造，用的失蠟法和鍛造法，這兩種方法，鍛造成本高，成品數量少。