炎宗 作品
第1141章 山水紋線
所以盧燦推斷，眼前這幾枚石頭戒指，應該是出自楊藝源之手。
搓著這幾枚戒指，盧燦想了很多，但依舊沒想明白，當年那幫遭遇李斯打壓的墨家殘餘，雕刻這些戒指究竟幹嘛用？難不成真的只是持有者的身份標記？
就在盧燦瞎琢磨時，宗越伸手過來，“東西給我，我給你變個戲法。”
變戲法？盧燦一怔，這玩意還能變出花來？
不理解，但不妨礙他將六枚戒指倒在宗老的手掌中。
只見宗老將一枚枚靈子戒戴在左手的指關節處，注意，並非指骨上，而是指關節。
然後，他將左手五指併攏，虛握成鳥喙狀，這五枚戒指，構成錯落不一的山峰狀。
宗老將左手在盧燦面前晃了晃。
講真，盧燦沒看懂，“您這是......？”
宗老又將那枚稍大一些秦墨玉鉅子令，扣在手指併攏處，與另外五枚戒指構成“五峰抱一谷”形狀，再擱在盧燦面前。
盧燦依舊沒看懂，“這是......”
宗老一笑，“你仔細看雕刻線。”
得他提示，盧燦終於注意到......
我去！錯落不一的六枚石戒上的紋線，竟然給人一種很神奇的“連通”感，有點像山水線！
沒錯，就是山水線，很貫通的山脈起伏形狀，最後匯聚在那枚秦墨玉戒指處！
把盧燦看得目瞪口呆，許久才反應過來，“您老的意思......這山水線......指向某個地方？”
宗越鬆開併攏的手指，那幾道山水線，瞬間消散，又重新成為戒指上很自然的紋飾線路。
老爺子點了點頭，笑道，“我想找你要兩個人，走一趟黃華洞。如果沒有發現，我再去一趟山東東阿。”
黃華洞就是黃靖庭最後隱居的地方，東阿黃山則是傳說中那塊黃石出現的地方。
還別說，盧燦也挺好奇......這裡面肯定有蹊蹺。
這玩意，有沒有發現是一回事，找不找是另一回事。
遂即點頭，“行啊，我來安排。”
又問，“您老怎麼發現的？”
宗老哈哈大笑，笑得很肆意暢快！
對於宗越的“背後身份”，宗老沒說細說過，但盧燦有所猜測。
乾隆嘉慶年間，明鬼一脈的正統傳人為馬慶雲，精通鑑定，富於收藏，以制瓷、瓷雕為業。
因他的瓷雕物件精美絕倫，兼具清雅風範，很受富貴人家的喜愛，也因此，他常年出入士林府邸，富貴圈層，在當時很有名。
他收了三位弟子，各自出身不凡。
大弟子雕瓷大師王炳榮繼承衣缽，二弟子書畫收藏大師陸心源，小弟子為制瓷大師方廷輝。
此三人各有傳人。
陸心源傳鑑定技藝於馬復興，馬復興年老隱居西南時，收福井泉福伯為弟子；
方廷輝是制贗大師譚敬一脈的師祖，至於譚敬的師傅是誰，目前尚不明朗，福伯也不清楚。
王炳榮的弟子更多，較為知名的弟子就有鑑定家、畫家、詩人潘蘭史——潘蘭史的弟子是民國作偽聖手湯臨澤；王炳榮另有弟子為江湖奇人金玉子道長，傳衣缽趙浩公，也就是宗越的老師。
種種跡象顯示，王炳榮應該拿到馬慶雲的衣缽，繼承者為金玉子道長，再傳趙浩公，遂即為宗越。
所以，宗老應該是明鬼一脈的正統傳人——否則很難解釋他對鉅子令一事念念不忘——單純查明恩師之死的理由，很難撐起這一解釋。
搓著這幾枚戒指，盧燦想了很多，但依舊沒想明白，當年那幫遭遇李斯打壓的墨家殘餘，雕刻這些戒指究竟幹嘛用？難不成真的只是持有者的身份標記？
就在盧燦瞎琢磨時，宗越伸手過來，“東西給我，我給你變個戲法。”
變戲法？盧燦一怔，這玩意還能變出花來？
不理解，但不妨礙他將六枚戒指倒在宗老的手掌中。
只見宗老將一枚枚靈子戒戴在左手的指關節處，注意，並非指骨上，而是指關節。
然後，他將左手五指併攏，虛握成鳥喙狀，這五枚戒指，構成錯落不一的山峰狀。
宗老將左手在盧燦面前晃了晃。
講真，盧燦沒看懂，“您這是......？”
宗老又將那枚稍大一些秦墨玉鉅子令，扣在手指併攏處，與另外五枚戒指構成“五峰抱一谷”形狀，再擱在盧燦面前。
盧燦依舊沒看懂，“這是......”
宗老一笑，“你仔細看雕刻線。”
得他提示，盧燦終於注意到......
我去！錯落不一的六枚石戒上的紋線，竟然給人一種很神奇的“連通”感，有點像山水線！
沒錯，就是山水線，很貫通的山脈起伏形狀，最後匯聚在那枚秦墨玉戒指處！
把盧燦看得目瞪口呆，許久才反應過來，“您老的意思......這山水線......指向某個地方？”
宗越鬆開併攏的手指，那幾道山水線，瞬間消散，又重新成為戒指上很自然的紋飾線路。
老爺子點了點頭，笑道，“我想找你要兩個人，走一趟黃華洞。如果沒有發現，我再去一趟山東東阿。”
黃華洞就是黃靖庭最後隱居的地方，東阿黃山則是傳說中那塊黃石出現的地方。
還別說，盧燦也挺好奇......這裡面肯定有蹊蹺。
這玩意，有沒有發現是一回事，找不找是另一回事。
遂即點頭，“行啊，我來安排。”
又問，“您老怎麼發現的？”
宗老哈哈大笑，笑得很肆意暢快！
對於宗越的“背後身份”，宗老沒說細說過，但盧燦有所猜測。
乾隆嘉慶年間，明鬼一脈的正統傳人為馬慶雲，精通鑑定，富於收藏，以制瓷、瓷雕為業。
因他的瓷雕物件精美絕倫，兼具清雅風範，很受富貴人家的喜愛，也因此，他常年出入士林府邸，富貴圈層，在當時很有名。
他收了三位弟子，各自出身不凡。
大弟子雕瓷大師王炳榮繼承衣缽，二弟子書畫收藏大師陸心源，小弟子為制瓷大師方廷輝。
此三人各有傳人。
陸心源傳鑑定技藝於馬復興，馬復興年老隱居西南時，收福井泉福伯為弟子；
方廷輝是制贗大師譚敬一脈的師祖，至於譚敬的師傅是誰，目前尚不明朗，福伯也不清楚。
王炳榮的弟子更多，較為知名的弟子就有鑑定家、畫家、詩人潘蘭史——潘蘭史的弟子是民國作偽聖手湯臨澤；王炳榮另有弟子為江湖奇人金玉子道長，傳衣缽趙浩公，也就是宗越的老師。
種種跡象顯示，王炳榮應該拿到馬慶雲的衣缽，繼承者為金玉子道長，再傳趙浩公，遂即為宗越。
所以，宗老應該是明鬼一脈的正統傳人——否則很難解釋他對鉅子令一事念念不忘——單純查明恩師之死的理由，很難撐起這一解釋。