第四十一章 幽冥教主

　　什麼是祭祀？

　　根據殷商祖傳的說法，祭祀是取悅神靈的儀式，上古之初，人族弱小，前賢們師法天地，膜拜神魔，遂有巫教。

　　那時候的巫教，是文明，智慧，傳承，技術的象徵，代表了先進。

　　在上古之時，帶領人族披荊斬棘，一路崛起的聖王，人皇都是祭祀的好手，是人王，也是大祭司，聚王權與神權於一身。ζΘν荳看書

　　殷商的開國之君，陰德鬼帝成湯，更是在人鬼的道路上登峰造極，奠定了陰德大道，確定了承負體系，建立前人與後人的聯繫。

　　所以殷商一朝瘋狂崇拜祭祀，認為獻祭的越多，祖先神靈越發的喜悅。

　　起初，申公豹也是相信這一番鬼話的。

　　但，隨著他拜師崑崙，進入闡教，以全新的視角看待洪荒大宇宙，瞭解到自己在所謂的封神大劫的時候。

　　曾經一切的觀點都被推翻了。

　　最直觀的一點就是殷商祭祀的至高祖神帝嚳，有一則偉岸的傳說，生子十日，生女十二月，以定四時。

　　這原本是祖先功績的誇耀，殷商眾人深信不疑，但，敏銳的申公豹從中發現一絲不尋常，十日，十二月，這個神話怎麼聽著這麼耳熟。

　　帝嚳是與誰生日月，他的妻子是不是叫做常儀？！

　　他翻閱古籍，查閱史書，終於在舊紙張的角落中，在隻言片語裡面尋覓到了蛛絲馬跡。

　　帝嚳之妻，常儀又名常羲！

　　常羲，羲和！

　　常羲，帝夋。

　　帝夋（qun），很多人不熟悉，但，如果多出一個人！

　　那麼夋，就變成了俊！

　　妖帝帝俊！

　　剎那間，申公豹的世界觀險些崩潰，妖族的至高帝君能混跡到巫教之內，成為至高上帝，又緊接著位列人族五帝之一。

　　同黃帝、顓頊、堯、舜，並列！

　　這個洪荒還能不能好了，原本清晰的封神劇情，變得無比撲朔迷離起來。

　　一直到廣成大聖給他揭示洪荒一角，大羅一切時空永恆自在，申公豹才把握住了一絲脈絡。

　　正如同他不能假定黑山老妖的性別一樣，誰又能假定大羅者的身份。