第三百一十九章散數真流，太乙之分

　　本尊感應諸天劫難，隨劫渡人，變化萬千，這是化身，又名應身，根據三界六道不同狀況和需要而變化，應驗。

　　元陽界道君，九州界真聖，都是屬於化身的一種，最終都將回歸本尊，僅留下一段神話傳說，維持歷史烙印。

　　天仙大能，化身無數，無微不至，隨劫渡人。

　　而太乙真聖，不再拘泥於空間，甚至了超越了時間，無處不在。

　　每一條時間線上，都有對應的存在，根據修行圓滿，所證道果不同，凝聚不同的報身。

　　報應，因果，應身可以隨意顯化，報身卻有實打實的要求。

　　太乙真流的化身，應身，只有修行圓滿，抵達太乙層次，才可以蛻變為報身。

　　大羅同理，大羅神聖的化身，報身，只有同樣證道大羅，才能稱報身。

　　而，大羅者最出名的報身，名曰斬三尸。

　　申公豹修行至今，歲月短暫，不像積年太乙動不動三十三尊報身，一百零八尊法相。

　　真正抵達太乙層次的報身，只有三具。

　　一個是藉助龍族之天，突破太乙的時候，利用元胎凝聚的報身分水大聖，分水將軍。

　　一個是極其特殊的存在，獲得未來大羅相助，所凝聚出現的度厄真人，可以伴隨申公豹強大而水漲船高。

　　最後一個，便是在太素天山海界中突破，所形成的崑崙山神，天之災主。

　　但，無論是分水將軍，度厄真人，還是崑崙山神，都不太陰間。

　　突然，申公豹念頭一動，想到了自己的一尊化身，似乎快要突破至太乙境界，並且所處宇宙特殊，指不定可以煉製成一尊報身，凝聚出一枚道果。

　　“敢問娘娘，太乙師兄道在幽冥。”

　　申公豹上前一拜，求問道：“小仙又該前往何處？”

　　媧皇的聲音平靜淡然，只是悠悠一語：“利在西方。”

　　利在西方，果然如此！

　　(本章完)
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