應歌夜月華 作品

第347章 卡爾卡多拉的比喻(上)

 被自家義姐掃地出門的某位領主大人,此刻正在卡爾卡多拉的塔樓中喝茶。

 “神明之間的互相吞噬啊。”卡爾卡多拉輕呷一口杯中的花草茶,“我的確曾在歷史中多次圍觀這種神戰,

 但世間不可能有兩場完全一樣的戰鬥,每一場神戰,都因參戰方的不同而發生著變化,

 固然,人類學習與理解的方法是觀察先例、總結經驗、吸取教訓並復刻成功,但過度地執著於過往就會本末倒置。

 畢竟神戰沒有什麼固定的範本,完全取決於雙方的實力、博弈和幸運……以我從莉亞那邊同步到的知識,這些在您的家鄉大概被稱之為時地利人和?

 領主大人,您應該將注意力更多地放在您的對手身上。”

 “對手啊……我們已知的情報是,奶牙喜歡玩弄人心,作為一個樂子人,玩出什麼樣的花樣都不為過……但光明神,我們確實不瞭解。

 據我們猜測,祂的基石存在問題,很有可能已經被信徒們的信仰扭曲了自我,但祂有著極強的求生欲,為了能活下來,祂不在乎犧牲任何饒性命,或許,祂也不在乎犧牲整個世界。”

 卡爾卡多拉輕輕笑了起來:“神明的自我,對於神明來真的重要嗎?”

 “嗯?”莫馭抬起右手抵住下巴,“信仰、基石、權柄……基石上銘刻自我,從而對抗信仰的汙染……這是我得到的情報,難道不對嗎?”

 “對,也不對。”卡爾卡多拉,“基石上銘刻的,可以是真實,也可以是謊言。如果自我對某位神明來很重要,那麼它就很重要,但如果某位神明從未喜歡過真正的自己,覺得自己的不重要,那麼也許基石上就會刻下虛假的謊言,主動拋棄過去的自己……

 唔,或許也不能是謊言,只是某位神明所期待的自己所成為的模樣。

 這樣做當然會使得神明失去成神之前的‘自我’,但祂也會變成祂心目中的模樣,是好事還是壞事,是值得還是不值得,那自然是眾紛紜,只有祂才清楚箇中滋味。”