萬里秋風 作品
第三百六十三章 佛道之爭
蕭風淡然道：“若是大師能說出道理，為何道門為小道，佛門為大道，在下自然會替你發聲的。”
苦禪大師抖擻精神，聲如洪鐘，一時間張聾子都要失業了，因為幾乎連街對面的二樓人群都能聽見他的話。
“道門清修，只修自身，其度人之道，只度自身；佛門修行，精研佛法，其度人之道，是為普度眾生。
道門修行，以長生成仙為目的，但仙道仍屬六道之一，不脫輪迴之苦；佛門修行，以往生極樂為目的，脫離六道輪迴之苦。
所以無論是從度人之道，還是從修行之道，道門都比佛門低一個等級，道門為小道，佛門為大道，本就是不辯自明的。”
堂下有虔心信佛的百姓，聽苦禪大師說得如此清楚明白，都興高采烈地表示聲援。
“說得好！說得對！苦禪大師佛法無邊！”
“蕭真人，你倒是說啊！你有什麼道理，說出來呀！”
“噓，你瘋了嗎？蕭真人可不止是蕭真人，他還是江南總督呢！你不怕他殺了你？”
“嗯？不是他自己說的，今天是以私人身份論道的嗎……”
“那有個屁用啊，他今天是蕭真人，等論道結束後，官服一穿還是蕭大人啊，你沒聽說他殺了一路人過來的嗎？”
“這……這家裡還燉著湯呢，我得回去看看火了，我先走了啊！”
趙文華此時的內心和家裡燉著湯的吃瓜群眾差不多，也恨不得指著蕭風的鼻子大喝一聲。
你不是能說嗎？你倒是說啊，你倒是講啊！
“道門清修，自修自身，災荒之年卻送醫送藥，救治萬民；佛門慈悲，普度眾生，卻要化緣求米，由眾生供養，是何道理？”
道門修行，以成仙為念，不脫輪迴，只因眾生皆在輪迴中，道門成仙要造福眾生，豈能獨自逍遙？
佛門修行，往西天極樂，據說極樂世界如琉璃清水，無慾無念，無喜無悲，難道人修行的終極目標就是成為木頭嗎？”
苦禪大師心頭一驚，快速的在心中組織了一下自己精研過的佛法奧義，想著反駁蕭風的話。
“佛門化緣求米，是結善緣，佛度有緣人。佛門追求西天極樂，是去除人間七苦，平安喜樂，卻不是木頭。”
“哦，原來給米的就是有緣人，不給米的就不是有緣人，那請問大師，如果一個惡人搶了善人的米，佈施給了你，他算有緣人，還是無緣人？”
“這……他搶善人米之時，已然作惡，就算將米佈施給了貧僧，也不算有緣人。”
“佛門講放下屠刀，立地成佛，他搶完善人的米後，已經放下了屠刀，還給佛子佈施結緣，怎麼就不能算有緣人呢？”雲九小說
苦禪大師眉頭微微皺了起來，不似開始時那般氣定神閒了，但語氣仍然平靜而有信心。
“真人這是詭辯之術，放下屠刀，立地成佛，並非指這麼快的事。
放下屠刀指的也不是真實的屠刀，而是要發自內心地放棄惡行，方可成佛。”
蕭風微微一笑：“既然放下屠刀也有快慢之分，那請問放下多久，可以算是發自內心的放棄惡行呢？”
“這是人內心變化，不可以時間而論，是否真正的放下了屠刀，我佛自然清楚。”
“請問大師，心懷怨念之人是否能成佛？”
“心懷怨念，既有因果，難逃六道輪迴，不能成佛。”
“大師的意思是，放下屠刀的人，立地可成佛，去西天極樂，死在他屠刀之下的人因有怨念，反而難逃六道輪迴，不能成佛，是這樣嗎？”
苦禪大師的眉頭皺得更緊了，按道理是這樣沒錯，可這裡面牽涉太多的佛家教義，精微玄妙，哪是一句兩句能說清楚的？
可堂下百姓並不是精研佛經的和尚啊，這個道理他們怎麼可能懂呢？蕭風現在的問題，他就是想解釋，也解釋不清楚的。
“真人所言，確實如此。但眾生皆苦，冤冤相報，正是六道輪迴的原因，只有放下怨念，才能脫離輪迴，去往極樂。”
蕭風笑著點點頭：“大師，我受命朝廷，當這個江南總督。我想問你一句，我該不該帶兵去殺倭寇？”
苦禪大師抖擻精神，聲如洪鐘，一時間張聾子都要失業了，因為幾乎連街對面的二樓人群都能聽見他的話。
“道門清修，只修自身，其度人之道，只度自身；佛門修行，精研佛法，其度人之道，是為普度眾生。
道門修行，以長生成仙為目的，但仙道仍屬六道之一，不脫輪迴之苦；佛門修行，以往生極樂為目的，脫離六道輪迴之苦。
所以無論是從度人之道，還是從修行之道，道門都比佛門低一個等級，道門為小道，佛門為大道，本就是不辯自明的。”
堂下有虔心信佛的百姓，聽苦禪大師說得如此清楚明白，都興高采烈地表示聲援。
“說得好！說得對！苦禪大師佛法無邊！”
“蕭真人，你倒是說啊！你有什麼道理，說出來呀！”
“噓，你瘋了嗎？蕭真人可不止是蕭真人，他還是江南總督呢！你不怕他殺了你？”
“嗯？不是他自己說的，今天是以私人身份論道的嗎……”
“那有個屁用啊，他今天是蕭真人，等論道結束後，官服一穿還是蕭大人啊，你沒聽說他殺了一路人過來的嗎？”
“這……這家裡還燉著湯呢，我得回去看看火了，我先走了啊！”
趙文華此時的內心和家裡燉著湯的吃瓜群眾差不多，也恨不得指著蕭風的鼻子大喝一聲。
你不是能說嗎？你倒是說啊，你倒是講啊！
“道門清修，自修自身，災荒之年卻送醫送藥，救治萬民；佛門慈悲，普度眾生，卻要化緣求米，由眾生供養，是何道理？”
道門修行，以成仙為念，不脫輪迴，只因眾生皆在輪迴中，道門成仙要造福眾生，豈能獨自逍遙？
佛門修行，往西天極樂，據說極樂世界如琉璃清水，無慾無念，無喜無悲，難道人修行的終極目標就是成為木頭嗎？”
苦禪大師心頭一驚，快速的在心中組織了一下自己精研過的佛法奧義，想著反駁蕭風的話。
“佛門化緣求米，是結善緣，佛度有緣人。佛門追求西天極樂，是去除人間七苦，平安喜樂，卻不是木頭。”
“哦，原來給米的就是有緣人，不給米的就不是有緣人，那請問大師，如果一個惡人搶了善人的米，佈施給了你，他算有緣人，還是無緣人？”
“這……他搶善人米之時，已然作惡，就算將米佈施給了貧僧，也不算有緣人。”
“佛門講放下屠刀，立地成佛，他搶完善人的米後，已經放下了屠刀，還給佛子佈施結緣，怎麼就不能算有緣人呢？”雲九小說
苦禪大師眉頭微微皺了起來，不似開始時那般氣定神閒了，但語氣仍然平靜而有信心。
“真人這是詭辯之術，放下屠刀，立地成佛，並非指這麼快的事。
放下屠刀指的也不是真實的屠刀，而是要發自內心地放棄惡行，方可成佛。”
蕭風微微一笑：“既然放下屠刀也有快慢之分，那請問放下多久，可以算是發自內心的放棄惡行呢？”
“這是人內心變化，不可以時間而論，是否真正的放下了屠刀，我佛自然清楚。”
“請問大師，心懷怨念之人是否能成佛？”
“心懷怨念，既有因果，難逃六道輪迴，不能成佛。”
“大師的意思是，放下屠刀的人，立地可成佛，去西天極樂，死在他屠刀之下的人因有怨念，反而難逃六道輪迴，不能成佛，是這樣嗎？”
苦禪大師的眉頭皺得更緊了，按道理是這樣沒錯，可這裡面牽涉太多的佛家教義，精微玄妙，哪是一句兩句能說清楚的？
可堂下百姓並不是精研佛經的和尚啊，這個道理他們怎麼可能懂呢？蕭風現在的問題，他就是想解釋，也解釋不清楚的。
“真人所言，確實如此。但眾生皆苦，冤冤相報，正是六道輪迴的原因，只有放下怨念，才能脫離輪迴，去往極樂。”
蕭風笑著點點頭：“大師，我受命朝廷，當這個江南總督。我想問你一句，我該不該帶兵去殺倭寇？”