第416章 《論法的精神》（二）

　　一切擁有權力者，皆會濫權！！！

　　正是由於這種洞見，《論法的精神》奠定了將權力關進籠子裡的思想基礎，系“三權分立”學說的先驅！

　　這對於現在的璃月來說很重要！因為經過蘇均《社會契約論》的打下基礎，“天賦人權”、“主權在民”這種觀念在每一個璃月人心中都有了一個大致的概念。

　　可能這種概念並不深刻，影響也不足夠到刻進骨子裡，但只要有就行，萌芽就是由此開始的。

　　而蘇均搬出《論法的精神》就是在璃月徹底的推行“天賦人權”和“主權在民”的思想，這種推行不一定是以“三權分立”的形式，不過它們都很具體——把權力關進籠子裡。

　　把權力關進籠子裡……這是蘇均要再次對所有人強調的地方，無論是七星的權力、還是總務司的權力它們都要在“籠子”裡面運行，因為人民才是國家的主人！

　　這也可以說是孟德斯鳩最偉大的思想觀點，無論是“三權分立”還是“把權力關進籠子裡”的底層邏輯，所以《論法的精神》也憑藉此在前世名列“影響世界歷史進程的十大經典名著”。

　　至於在提瓦特的話，蘇均並不確定《論法的精神》還能不能達到這種高度。很簡單，說到底還是“一方水土養一方人，提瓦特z法說給提瓦特人”。

　　對於有神存在的其它六國，法律再高還能高的過神明嗎？就連在提瓦特以“法律”和“審判”聞名的楓丹也做不到吧？那就何談“把權力關進籠子裡”？

　　蘇均也深知這一點，他總不能跑到魔神面前說“我要把你的權力關進籠子裡！！！”，那不是**而是大**。

　　所以，蘇均還那句話“該書僅適用於璃月，其它概不負責”，畢竟對於目前的璃月來說才是真正的要把“權力關進籠子裡”。