第544章 田野（三）

　　而此時此刻的蘇均也正在小小的書房裡埋頭苦幹，他是沒有睡覺的習慣的，應該說時間對蘇均而言是最寶貴的東西。

　　“在地底建立淵下宮……海祇島文明……進攻稻妻……奧羅巴斯之死……”

　　蘇均的眉頭正擰成了一個“川”字，他面對筆記本上紛亂、不連續且缺少關鍵信息的記錄著實有些難以下手。

　　“要是海祇島有這方面的史書記錄就好了……”

　　想到這一點蘇均不由得想起心海，或許自己應該去找心海要一份關於“淵下宮”的歷史資料。當然，如果她有的話，如果她願意“分享”給蘇均的話。

　　對此蘇均也不知道對方怎麼想的，要是海祇島有“圖書館”的話那就更棒了。但雖然海祇島沒有“圖書館”，但蘇均可是有一座“圖書館”。

　　所以，現在的蘇均已經將心神徹底的沉入到“圖書館”之中。

　　進入“圖書館”的蘇均沒有絲毫停留，走過一排排圖書的廊壁，直接奔向自己所心屬的那一排。

　　“社會科學類……”蘇均的目光停留在這上面。

　　社會人類學是一個相當冷門的學科，不過這門學科確實很有意思，說它沒什麼實際應用吧可它偏偏卻很厲害，但要說它很厲害吧卻曾經一度被取消。

　　但蘇均知道“社會人類學”還是很頂的學科，只不過只有真正學到深處才會明白它的厲害之處。

　　《三體》看過吧？裡面羅輯主攻的一個學科就是“宇宙社會學”，也正基於此他在兩條“定律”的幫助下為地球人類建立起來“威懾體系”。

　　不過蘇均可不是要建立“威懾體系”，他要用的是社會學的體系、方法來研究海祇島文明。

　　這種深入的研究方法曾誕生了一大批優秀的學者乃至大量優秀的作品，甚至於有些出名到前世未曾接觸過“社會學”的蘇均也讀過一些。

　　恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》、費孝通《鄉土中國》、摩爾根、《古代社會》、涂爾幹《自殺論》，某種程度上本尼迪克特的《菊與刀》也算在社會人類學之中。