第二百三十八章 我們的選擇沒有錯（為白銀盟主“暖陽1314”賀！）

在各個府縣，有各種各樣的善堂，名字千奇百怪，但是這些善堂，其實就是專門用來購買女娃，培養揚州瘦馬，或者介紹人婚配。





有些女娃小時候是美人胚子，長大了卻長相不夠周正，但是這些也會教她們算數，嫁到別人家裡，也能打打算盤持家，這是一個大明十分成熟的產業鏈，有著非常豐富的經驗，而孫克毅只是將這些招數，用在了倭國的身上。





揚州瘦馬的產業鏈，和高麗姬、倭國花魁、安南採珠女這四大產業鏈，一個比一個完善。





孫克毅十分平靜的說道：“其實大明有很多的善堂，比喻育嬰堂、傳善堂、福佑堂之類的善堂，都是普遍存在的，這些善堂平日裡是買賣，到了這災年，就開設粥棚，這開粥棚必然是那些個大善人才能開設的。”





“這些個災民無依無靠，只能靠粥棚的施捨，而且這粥棚的粥也有訣竅，最開始的時候，是災民力氣最大的時候，這個時候粥棚的粥，絕對不能稀，等到這些個災民心頭那個忐忑勁兒過去了，這粥棚的粥會越來越稀，這力氣就越來越小，就好方便施為了。”





“這個時候呢，你用粥要他田契、房契、兒女，都是輕而易舉了。”





蕭崇業嘴角抽動了一下不可思議的說道：“為什麼不直接等到災民餓死，好白拿呢？憑白施粥是何等的道理？浪費米糧嗎？”





孫克毅笑而不語，蕭崇業不喜歡他，覺得他孫克毅是個商賈小人，他的話，蕭崇業會下意識的反對，他明明說的是實情，但是蕭崇業會下意識的反駁。





松江巡撫汪道昆，看著蕭崇業解釋道：“孫商總其實剛才說了，善堂是要大善人才能開的，因為有利可圖，為什麼要施粥？因為這些災民其實還有些口糧，在災情開始的時候，是災民力氣最大的時候，不施粥，這些災民可真的要破門滅戶的，所以必須要要施粥。”





蕭崇業這才恍然，沉默了許久才說道：“原來是這樣，善堂原來是這樣的善堂。”





“什麼狗屁的善堂！”陳璘猛地拍桌而起，這善堂，他沒看出一點善來。





“潘季馴為何要在江西殺人啊，我算是看明白了。”汪道昆再次慶幸，自己在松江府，因為漕糧、海運等情況，松江府已經慢慢變成了除南衙之外，最富庶之地，富庶就代表著抗災能力強，生活在現在的松江府的松江人，多少難以理解江西因為蝗蟲殺的人頭滾滾之事。





“為何要殺人呢？”蕭崇業仍然有些不懂。





蕭崇業部分贊成新法，他贊同考成法、贊同糊名草榜底冊填名、贊同清丈、贊同還田、贊同開海、贊同整飭學政、贊同六冊一賬、贊同強兵，他甚至贊同科舉中添加算學一科，幾乎所有的新政，他都贊同。





蕭崇業唯一不贊同的就是朝中掀起的一股風力，可以魚肉縉紳，不可以魚肉小民。





孫克毅就是縉紳，他乾的就不錯，畫舫生意雖然缺德，但孫克毅對畫舫上的姑娘、傭奴都還不錯，而且還捐銀子給海事學堂，捐錢給松江市舶司在海上建了燈塔。





潘季馴一個好好先生，怎麼到了這江西，就跟那凌雲翼一個模子裡刻出來的一樣，一個蝗災，潘季馴就開始殺人。





“開設粥棚的糧，一部分是大明常平倉裡的糧。”汪道昆嗤笑一聲搖頭說道：“你說，你若是潘季馴…”





蕭崇業瞬間就想明白了，他猛地拍桌而起，極其憤怒的喊道：“太過分了，簡直是太過分了。”





“太過分了！”蕭崇業站起來走了兩圈，仍然大聲的喊道。





蕭崇業是松江造船廠籌建的時候，才離開了京堂，到松江府任事，而且多數時間，蕭崇業都在造船廠裡，對世間的惡見識的並不多。





蕭崇業想明白了，張居正為何要刻意製造魚肉縉紳，善待小民的風力輿論。





“兼併啊，就是這麼兼併來的。”汪道昆看著觀潮樓外百舸竟流，無數滿載著貨物的船隻，在新港內進進出出，看到這番景象，誰人不感慨大明的富庶？





富庶的蘇松是大明，常年鬧饑荒的陝西、山西也是大明，文化鼎盛到都用漢字的是大明，蝗災鬧到人相食的也是大明。





這都是大明。





汪道昆最佩服張居正的就是張居正搗鼓出來的矛盾說，這東西作為經常，可以解釋大明既昌盛又敗壞的現狀。





人類的悲喜並不相通，蘇松的百姓，是無法理解西北百姓的飢餓，深居九重天之上的大明皇帝，不能理解大明百姓的疾苦。





這就是大明新政最大的隱憂，大明皇帝並不清楚，新政到底要做什麼，新政要給百姓套上一層一層的枷鎖，諸如衣服、鞋子、房舍、孩子這些枷鎖，讓他們不會因為一無所有，顧慮重重，不會參加民亂，去顛覆大明朝廷。





能消滅大明朝廷的從來不是四夷、不是藩王、不是權豪、不是縉紳，而是那些衣衫襤褸、米缸裡沒有一粒米的窮民苦力。





大明的新政真的能貫徹下去，其實是在維護大明皇帝的統治。





“我這是說還是不說呢？只是講了一個善堂，蕭總督就這個模樣，若是我要講其他的事兒，那豈不是今天不能活著走出這觀潮樓了？”孫克毅講善堂，只是想說，大明在這一方面有著豐富的經驗，並不需要再探索。





但是這剛起了個頭，蕭崇業就直接破防了，咬牙切齒的，恨不得吃了誰的模樣。





“撫臺，這還講不講？”孫克毅看向了汪道昆，尋求巡撫的意見。





“額，你接著說吧。”汪道昆其實很想說，別說了，別說了，但想了想，似乎沒什麼不能說的。





孫克毅繼續解釋這自己這本奏疏裡的內容，全都是大明的成熟經驗，只不過是產業鏈向外轉移而已，他這次注意力度，沒有講的那麼明白和清楚了，但是蕭崇業已經能聽明白了。





而在培養親慕友人這一塊，孫克毅也有很多已經十分成熟的方案，當年汪直在薩摩州敢自立為國，甚至僭越稱王，是因為倭國其實還在大明的影響範圍之下，仰慕大明天朝上國的倭人，不是少數。





如何培養親慕友人，對於商賈而言，不是什麼難事。





這一點上，朝廷廷臣和朝臣們，多少有點低估了大明此時的影響力。





大明在整個已知的世界裡，就是文明的象徵，因為倭國的官方通行的文字是漢文，這一點在朝鮮、倭國、琉球、安南、暹羅等地，都是如此，漢文漢話是唯一正宗的文字和語言。





倭國一直要到明治維新時代，才開始慢慢使用假名；而朝鮮則是要到抗美援朝戰爭結束後，才開始慢慢廢除漢字。





去漢化給倭國和朝鮮都帶來了很大的困擾，因為他們的歷史書全都是用漢字寫的，廢掉了漢字，等於數典忘祖。





親慕友人根本不用培養，因為有太多太多的精神大明人了。





“我其實很不明白，為何大明要堅持海禁，明明永樂年間就已經破禁了。”孫克毅談到了一個基本的事實，那就是大明在永樂年間的海禁政策已經被破壞殆盡了。





七下西洋是官船官貿，不代表民間就沒有任何的貿易往來，相反，就連明太祖的女婿都參與到了海貿之中。





“這不是堅持不下去，才有了月港，又有了松江市舶司嗎？”汪道昆搖頭說道：“海禁本意防倭。”





“海禁保護可能是倭寇，而不是大明。”孫克毅面色凝重的說道：“只要大明水師能夠維持在現在這個規模和水平，大明的商賈，就會利用商品優勢，將倭國的財富掠奪一空，足夠把倭國攪得天翻地覆了。”





“當然必須是大明水師可以耀武揚威，就以我家經商而言，大明海商賺的最多的時候，就是大明水師強盛之時，再之後不過是在別人的屠刀下討飯吃罷了。”





在大明還有皇帝、有朝廷，苛責魚肉小民，很可能引來天怒，但是在倭國作惡多端，就完全沒有那個擔憂了，唯一的譴責就是來自於良心。