古橋頭 作品
序章 葬女、隱世（二）
“這是小兒，還沒名字，這幾天籌謀讓他上私塾，我還想按聖籍裡起，但罷了，還是您年長多才，起個名字。”衛德輝摸著那小孩的頭道。
鄭清裕蹲下，看著那孩子笑，孩子嘴張得大大的，也看他笑。“我給你取個名字？”孩子靦腆地點點頭，沒有說話，但眼珠轉了幾圈。
“好，就叫……”鄭清裕腦袋裡閃得飛快。
“衛懷。怎麼樣？你覺得好聽嗎？”鄭清裕戳了戳孩子的臉。
這名字在衛德輝看來，並沒什麼典故，不過是衛己之心懷的意思，眼睛裡著實顯出來些失落，思前想後，還恐怕外人譏諷他一個名儒，怎麼給孩子取了個如此隨便的名字來。但又不能不聽，違心誇讚了幾聲，甚至開始認為鄭清裕真的“活都活不了”，哪裡所謂“博學有名”？
衛懷雖然不出一聲，但心裡倒覺得這名字極佳，取所謂典故反倒生硬沒趣，父親為什麼偏固執《尚書》裡“允迪厥德，謨明弼諧”這些亂七八糟的字眼？從此對鄭清裕心存感激，常常想接近這連起名字都有趣的老頭，但卻畏手畏腳，每次想去看看他，但一到那兒，看到老頭子獨自個悶悶地踱步，一副不願理人的模樣，就不由自主地止住腳回去。
私塾建在河房處不遠，是衛德輝親自出錢的，還題了匾，請了與自己交好的宋舉人，去學裡教書。鄭清裕說也要幫襯幫襯，衛德輝正想試探他的學問，順水推舟說讓他出教，鄭清裕明白，但還是毅然推辭了，說他只是想進學充當打掃之職，以圖鍛鍊筋骨。衛德輝又請了三請，鄭清裕推了三推，確認後者不是謙虛後，便一副覺得可惜的樣子，只能派他去了，可心裡只顯出不屑，見鄭清裕走後，才背過身去，嘟囔著:“真有意思……”捋捋鬍子，發出冷笑。
私塾建得很闊敞，除了上課的屋子，外面都是大院，鄭清裕心裡比較高興，這大片的院子夠他掃了。每天就在這裡把著掃帚，時不時有意臨近教課的屋，聽那位宋舉人講些什麼。宋舉人從第一天教就開始講破題承題之類的，僅限學生讀《四書》、《五經》，兼《論語》之類，其他書一概禁止，過了幾年，又讓看近代程文，照範例寫文章。鄭清裕又想起自己在葉府之時教給孩子們的話，他倚在樹根旁，心神彷彿遊離到別處。
那些孩子們放學無事，也就和鄭清裕湊近說話，漸漸搭上話頭。他便與孩子們講一些旁門雜類，什麼詩詞歌賦、野史逸聞，有時也講當世方略、所聞所見。衛懷聽人說他這叔公家中早年經亂，遊歷四方，對世上之事多有見解，便認真地聽起來。
“這歷朝歷代都行過茶鹽榷法，本朝最厲。這鹽法是有好處，這好處你們看，存銀子，存的銀子夠你們百十口吃三五十年的糧食哩。這錢都從百姓身上取的，才造就一個四五十年的盛世。可壞處呢？鹽法是朝廷施行的，由官府轄制，商人不能干預，就釀成官吏掌權，貪墨無度。你們看戲聽書裡那包老爺，鍘了多少人哪？可鍘人鍘不出一個天下太平，就如你們學文，不學根本，空學其枝幹，粗通大略，那就是假儒嘍。”
“叔公，難道廢了鹽法天下就沒貪墨了？”孩子裡只有衛懷挺身出來說話，那眼睛裡的英氣閃著亮光。
“問的好。不過這改革需要慢慢來做，就如你們沒學透也不會去考呀。急功近利不可取啊。”他笑著說。
“我也不求你們非得當官，講究行文出處是首要。或隱或仕或從諸業，只要肯睹國家利病，有自我之見解，足矣，足矣……”
衛懷好像並沒聽見這最後一句，也不知因何事，早拽開步子走了。鄭清裕看著衛懷，當年自己站在月光下的影子一閃而過，身形有些孤清。
鄭清裕蹲下，看著那孩子笑，孩子嘴張得大大的，也看他笑。“我給你取個名字？”孩子靦腆地點點頭，沒有說話，但眼珠轉了幾圈。
“好，就叫……”鄭清裕腦袋裡閃得飛快。
“衛懷。怎麼樣？你覺得好聽嗎？”鄭清裕戳了戳孩子的臉。
這名字在衛德輝看來，並沒什麼典故，不過是衛己之心懷的意思，眼睛裡著實顯出來些失落，思前想後，還恐怕外人譏諷他一個名儒，怎麼給孩子取了個如此隨便的名字來。但又不能不聽，違心誇讚了幾聲，甚至開始認為鄭清裕真的“活都活不了”，哪裡所謂“博學有名”？
衛懷雖然不出一聲，但心裡倒覺得這名字極佳，取所謂典故反倒生硬沒趣，父親為什麼偏固執《尚書》裡“允迪厥德，謨明弼諧”這些亂七八糟的字眼？從此對鄭清裕心存感激，常常想接近這連起名字都有趣的老頭，但卻畏手畏腳，每次想去看看他，但一到那兒，看到老頭子獨自個悶悶地踱步，一副不願理人的模樣，就不由自主地止住腳回去。
私塾建在河房處不遠，是衛德輝親自出錢的，還題了匾，請了與自己交好的宋舉人，去學裡教書。鄭清裕說也要幫襯幫襯，衛德輝正想試探他的學問，順水推舟說讓他出教，鄭清裕明白，但還是毅然推辭了，說他只是想進學充當打掃之職，以圖鍛鍊筋骨。衛德輝又請了三請，鄭清裕推了三推，確認後者不是謙虛後，便一副覺得可惜的樣子，只能派他去了，可心裡只顯出不屑，見鄭清裕走後，才背過身去，嘟囔著:“真有意思……”捋捋鬍子，發出冷笑。
私塾建得很闊敞，除了上課的屋子，外面都是大院，鄭清裕心裡比較高興，這大片的院子夠他掃了。每天就在這裡把著掃帚，時不時有意臨近教課的屋，聽那位宋舉人講些什麼。宋舉人從第一天教就開始講破題承題之類的，僅限學生讀《四書》、《五經》，兼《論語》之類，其他書一概禁止，過了幾年，又讓看近代程文，照範例寫文章。鄭清裕又想起自己在葉府之時教給孩子們的話，他倚在樹根旁，心神彷彿遊離到別處。
那些孩子們放學無事，也就和鄭清裕湊近說話，漸漸搭上話頭。他便與孩子們講一些旁門雜類，什麼詩詞歌賦、野史逸聞，有時也講當世方略、所聞所見。衛懷聽人說他這叔公家中早年經亂，遊歷四方，對世上之事多有見解，便認真地聽起來。
“這歷朝歷代都行過茶鹽榷法，本朝最厲。這鹽法是有好處，這好處你們看，存銀子，存的銀子夠你們百十口吃三五十年的糧食哩。這錢都從百姓身上取的，才造就一個四五十年的盛世。可壞處呢？鹽法是朝廷施行的，由官府轄制，商人不能干預，就釀成官吏掌權，貪墨無度。你們看戲聽書裡那包老爺，鍘了多少人哪？可鍘人鍘不出一個天下太平，就如你們學文，不學根本，空學其枝幹，粗通大略，那就是假儒嘍。”
“叔公，難道廢了鹽法天下就沒貪墨了？”孩子裡只有衛懷挺身出來說話，那眼睛裡的英氣閃著亮光。
“問的好。不過這改革需要慢慢來做，就如你們沒學透也不會去考呀。急功近利不可取啊。”他笑著說。
“我也不求你們非得當官，講究行文出處是首要。或隱或仕或從諸業，只要肯睹國家利病，有自我之見解，足矣，足矣……”
衛懷好像並沒聽見這最後一句，也不知因何事，早拽開步子走了。鄭清裕看著衛懷，當年自己站在月光下的影子一閃而過，身形有些孤清。