第七百一十一章 一個幽靈開始萌芽

 鄒應龍的連續發問，讓高翰文有些驚喜得說不出話來。真怕他再說下去，把歷史唯物主義給說出來了。到時高翰文就得趕緊想辦法唱鳳凰傳奇來對暗號測試對方是不是同樣是穿越者了。

 雖然後世有很多這一類的書本教條可以拿來回答，但高翰文卻不敢貿然告訴對方。

 那是一門非常危險的學問，稍不留神，不僅不會造福蒼生，反而適得其反。其危險的關鍵在於太好用了，幾乎可以用來解釋論證一切。這裡的一切既可以包含合理的也可以包含不合理的。比如大明朝廷完全可以宣稱自己才是最適合大明的。

 有什麼辦法呢？這套理論是缺少核心驗證指標的，跟儒學的仁義一個樣。沒法證偽，是人是鬼都可以宣稱自己是最合適了。關鍵是要掌握權力，關鍵是別被推翻。但如果這樣，那這套理論的增量價值何在呢？無非是提供了一個更有欺騙性的解釋話語罷了。

 望著鄒應龍那雙炯炯有神卻又佈滿血絲的熊貓眼，高翰文決定在沒找到合適可公開驗證的指標之前，或者在找到一個精確的數學模型表示之前，不把這個理論說出來。當然，如果鄒應龍後面自己悟到了就只能另說。萬一鄒應龍就能找到一個便捷的指標呢？猶如自己對儒學做的那樣。