第23章 歷史唯物和辯證唯物

 是什麼驅動他們去發動戰爭？”

 “因為……國家和村子，要擴張。”面麻想說是野心，但這好像又回到了前一個答案，於是中途改口，又有些不太確定。

 西樂對他的回答不置可否：“那麼組成國家和村子的是什麼？”

 “是……人？”

 面麻大腦一顫，不知不覺，他已經推翻了自己之前的判斷；

 戰爭是一個集體行為，個體或許可以成為導火索，關鍵個體可以推動戰爭進行；

 但決定一場戰爭能不能進行下去，能持續多久的，從來都是集體。

 當然，在某些極端情況例外，

 在一個人的力量能壓著全世界打，一個人就能毀滅世界的時候，關鍵個體是戰爭是否持續的主要原因。

 以上的道理並不適用。

 要根據實際情況進行分析。

 但大多數時候，忍界的武力值也沒有誇張到一個人就能吊打整個世界的程度，決定歷史進程的還是人，佔據社會絕大多數的人。

 “是的，所以可以這麼說，戰爭在絕大多數時候是集體為了利益，而發動的極其現實的鬥爭；不論哪個國家都一樣，仇恨之類的感情佔一部分因素，但絕不是主要。”

 西樂的話簡直是把面麻一直以來堅持的世界觀拆開揉碎，還在地上踩了幾腳；

 他一直以來學的都是仇恨，理解，犧牲和守護。

 因為仇恨和不理解，所以發生戰爭；因為戰爭，所以仇恨加劇，人們更加無法相互理解包容；

 兩相循環，導致無休無止的戰爭。

 人與人之間應該相互包容，放下仇恨，這樣才能阻止戰爭，或者在戰爭到來時犧牲自己，守護同伴，守護自己的村子和國家。

 在西樂的口中，戰爭發生的原因完全成了一個模樣；

 “所以戰爭就是為了掠奪？”

 西樂略帶無語的看了面麻一眼：“你的想法也太極端了。”

 面麻：“……”

 西樂渾然不覺是自己的問題：“用詞也不對。如果一方發動戰爭，另一方被動防禦，難道也是為了掠奪？把掠奪改成利益比較合適，利益是一箇中性詞。”

 “現實很複雜，世界上可能也有戰爭不是出於利益

，要根據實際情況進行分析。”

 西樂沒有把話說的太滿，穿越都出來了，忍界這種偉力可以歸於個人的世界都出來了。

 無盡世界，出現一些違反常規的情況，也很正常。

 “我們繼續剛剛的話題，戰爭是集體為了利益而發動，現在我們回顧歷史，忍界什麼時期戰爭比較多。”