關東小溪鹿 作品

第六十四章 起源

結束舞會的第二天。

亞希伯恩早早起來,在餐廳中簡單吃了一頓簡單的早餐後,他便立馬趕到了圖書室。黑商人安排的三本書,他目前只看了一本,講究文化習俗的書籍雖然簡單易懂,但是記憶的工作量同樣不小。

亞希伯恩從桌上拿起《刻印的起源》,翻開昨天晚上看到的部分,繼續往下看。只是眼在心不在,腦海還在回味昨晚的舞會。他牽起了泠的手,攬住了泠的腰,音樂很舒緩,他們就在舞池裡面有模有樣地跳了半天。

原來跳舞也不是很難,彷彿是他天生就學過一般。

亞希伯恩心猿意馬地翻著書頁,仍是一點都看不下去。他站起身,打算喝杯水清醒清醒。他拉著牆邊的鈴鐺,傳遞著消息,不多時,便有僕從送來茶水。

“謝謝。”亞希伯恩拿過托盤,感謝道。

僕從誠惶誠恐地點頭,忙退下。在他先前的生活中,並沒有人那麼尊敬過他。

一杯涼水下肚,亞希伯恩集中精力,乾脆從頭開始看起。書封的角落寫著“秘密”這個詞。這本書同樣是秘學會出版。也只有秘學會才會知道這種有關刻印秘密的極點吧,亞希伯恩不由得感嘆道。

和《世界的分區》一樣,全書開頭並沒有什麼廢話,直接就是一句“大部分刻印源於神明。”即使是再一次看到,其中的震撼也絕對不輸初次看到的時候。

“所謂刻印,大部分源自於早已消亡的神明。刻印是神明力量的分化和衍生。刻印同樣存在來源於人類的世界。故此是否可猜測神明和人類為平行物種。”大膽的猜測,亞希伯恩拿起筆,在一邊的白紙上記錄著,他可沒有泠的特權可以隨便帶書離開圖書室,想要在平時看到資料,手寫也算是一種可靠的方式。

“已知可確認為是神明的生物有九個,聖典教會信奉的‘靈’,以追求秘密為終極目的的智慧派信奉的‘博論者’,異人信奉的‘腐金母’,分封夏域的‘雲兮’,‘東’,‘扶桑’,‘后稷’,‘昊天’,次大陸唯一可以稱作神明的‘大袞’和祂的反面‘亞斯塔路’。來自這些神明的刻印出現統一的特徵:超自然和出於神明力量的分化。在很久之前,人們都以為刻印都出自於神明,直到有人靠著個人的經驗和能力獲得了超出神明體系的刻印。”