藍辰曦 作品

第四百四十一章 太一生水,金剛菩薩

……

 陳俊儒酒後睡的微醺,夢裡陳俊儒夢見盤枝高聳的老松樹,旁邊一位看著棋盤自娛自樂下棋的老者,這是一手黑子十三,白子十二。松樹下待老者執白子而弈棋。

 松樹之下,一種怡然自得的風吹來。這是老者的內心胸有成竹的微笑……

 陳俊儒夢醒,彷彿那一剎那,他感覺人生有所感悟!

 是而太一生水,金剛菩薩。

 是故無極生太極,太極生兩儀,兩儀而生四象,四象而生八卦。而之太極生水,又金生水,而水則具金剛力量。

 這則是“上善若水”的境界。

 彷彿中國的聖賢,還有大能者,亦或神仙他們所悟的“上善若水”與平庸之人所知道的上善若水總是有差別的。因為平庸之人他的思想總會固執而不知思考何謂上善若水!只認為水是善的,是柔的。時而那是對中國文化的不理解,不夠透徹!

 陳俊儒也是如夢如幻。彷彿他早就讀懂了中國文化,而這一個夢只是對他思想的見證。而悟後一種境界的平和心態。

 陳俊儒寫下“太一生水,金剛菩薩。”如感天地之造化。他明白他夢裡的那可盤而優美的松樹。

 是與天同而與地接的聯繫方式。而是調節風水的作用。中國文化裡的智慧彷彿就在微妙之間。正所謂,一念之間,斗轉星移。

 陳俊儒感覺自己寫的字比平時都有力量,都有豪邁之氣,更有一種王霸的感覺。

 此時,陳俊儒也讀懂了很多,以前覺得不明白的事情也徹底釋然而悟。

 曾經那些所謂的功名利祿不過是自己一廂情願的追求,那種對於自己來說而有所求而得之。也是正常的物質生活,財富的象徵,名譽的存在。

 陳俊儒看著臺灣夏天那滿天星斗道:“夜如此美麗!家也溫暖了。”

 對於家的概念,陳俊儒現在覺得自己是知足了,有黃淑妍這麼賢惠的妻子,在背後輔助自己,顧著家。

 穿著睡袍的陳俊儒躺在椅子上看了一會書,這是閒散的書籍文章。窗外的景色是豁然開朗的。