第三百零四章 在塞里斯是羅馬人，在羅馬是塞里斯人

　　“我們自己當然希望建立一個穩固的‘羅馬’人群。所以，當初才選擇從頭開始，建立一個從基層就認同羅馬的群體。我們的國家也確確實實就是軍團的國家，因為如果沒有軍隊組織，那羅馬可能就是一個和現在‘希臘’差不多的迷惑概念——沒人知道它的確切定義，也找不到它的邊界。而現在，我們至少可以說，這些人是確鑿無疑的羅馬人了。”

　　“因為他們身上羅馬要素多？還是其他人承認？”朱文奎問。

　　“因為他們除了認羅馬，就沒有其他的好選了。”郭康回答。

　　“啊？”

　　“一開始，這些人基本都是屬於領主的。他們如果是保加利亞人，意思是屬於保加利亞的領地；是瓦拉幾亞人，意思是屬於瓦拉幾亞的領地。”郭康解釋道。

　　“對其他歐洲人來說，他們的族群往往是根據領地命名的。比如加泰羅尼亞地區的人，就和其他西班牙人不同，形成了一個單獨的群體。但我們這裡，很多人都刻意避開這些稱呼，因為很容易讓人聯想到，自己和家庭曾經是當地領主的農奴。”

　　“當然，隨著時間流逝，他們的後代已經漸漸不在乎這些了。但傳統的領地劃分早已被打破，幾代人的教育也讓大家使用的文字趨於一致。大家也就習慣了羅馬人的稱呼了。”

　　“還有這麼多故事啊……”朱文奎感慨道。

　　“是啊，所以我們自己都很糾結。”郭康說：“我們國家的骨幹就是這些羅馬人，而我們自己又是這個組織的建立者，所以和外人對話——比如面對明朝的時候，我們就是羅馬人了。”

　　“但另一方面，大家確實有區別。漢語至今也沒有取代當地方言，很多人的母語其實還是斯拉夫系和希臘系的土話。和他們相比，我們這些真正用漢語當母語的，又變成羅馬人裡的漢人了。事情就是這麼麻煩。”

　　“其實也無所謂吧，我看歐洲人根本不講究這些。”朱文奎建議道：“伱們在塞里斯是羅馬人，在羅馬就是塞里斯人。這不就行了。”

　　“……”

　　“我都給你說了，少講兩句吧。”小讓娜再次試圖阻止他。

　　(本章完)