第384章 《社會契約論》（二）

　　這才是蘇均要考慮的，對現在的璃月來說就是處於“人人生而平等通過訂立契約建立國家”的狀態，因為巖王爺的離去導致原來“人與神契約建立”的璃月轉變成了“人與人契約建立”的璃月。

　　這一點很重要！！！

　　璃月的主權在璃月人民，璃月七星只是人民的受託方、法律的執行者！！！而這就是主權在民！！！

　　別看似不起眼，實則很厲害，它直接杜絕了一種情況——七星逾矩。

　　換句話說就是隨著權力在握，七星可能會想著凌駕於人民之上，簡單來說就是璃月將成為君主專制！

　　對於以前的璃月來說這幾乎不可能，因為巖王爺才是契約者，七星只是代他管理而已。

　　也就是說對於璃月七星的監督權在巖王爺手中，而現在蘇均要做的就是把監督權放到人民手中。

　　更別說什麼七星以後不會變成這樣，這種可能性很小很小。

　　要知道巖王離去……仙人遁世……而璃月七星是人！！！

　　神不會投骰子，人也不會不變。

　　就算凝光不會，刻晴不會，天叔他們也都不會，那下一代七星呢？下下代七星呢？下下下代呢？

　　權力足以腐蝕任何東西，就像老孟（孟德斯鳩）說過的“一切權力擁有者，皆會濫權”。

　　蘇均要防止的就是如此，更是因為他知道凝光不會、刻晴不會、天叔他們不會，才想把《社會契約論》帶過來。

　　如果真的等到以後的以後再來談這種話，可能蘇均也會像盧梭一開始想要發表《社會契約論》一樣被逼的四處逃竄。

　　但不管這麼說對於蘇均而言都是一次很大膽的嘗試，因為這算是蘇均第一次在社會制度、國家形式上面提出學說。

　　之所以以前沒有這樣做是沒必要，畢竟璃月乃至其餘六國的社會制度、國家形式已經相當穩定了，直到今天的璃月。